建安七子今天的结局是什么？
建安七子中，大家最熟悉的一定是孔融，毕竟孔融让梨在国内是家喻户晓的故事。历史上，孔融因得罪曹操而被杀，五十六岁，其他六个儿子怎么了？据说当时爆发了一场瘟疫，导致许多人死于染病，其中陈琳、刘震、应该、徐干都是瘟疫的受害者。事实上，传染病对古人来说也是束手无策的，一旦控制不好，就会死伤无数。在古代，控制瘟疫的方法是什么？
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建安七子是汉建安时期(196-220年)七位作家的合称，包括孔融、陈琳、王灿、徐干、阮宇、应颖、刘真。
这七个人一般代表了建安时期除曹父子(即曹操、曹丕、曹植)以外的优秀作家。“七子”之称始于曹丕的《典论·论文》：“今天的文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王灿仲宣，北海徐干伟长，陈留阮宇元瑜，汝南应该是德莲，东平刘震公干。七个儿子，学无所遗，辞无所假，咸以自驰，千里迢迢，仰齐齐驰。”
孔融大家都很熟悉，“批评当前的政治，激烈的话语”，最终被曹操杀死了。在七个儿子中，他们的关系仍然很好，但他们的政治观点并不十分一致。孔融反对曹操，但其他六个人基本上与曹操站在同一条线上，试图依靠曹操的生活。历史上，孔融死于208年，阮玉死于212年。王灿和曹操一起南征孙权，在北方去世，终年41岁。
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但其余四个儿子死于同一年，死于217年的瘟疫。
曹植在《说疫气》一文中描述了这场灾难:“建安二十二年，流行的是，每个家庭都有僵尸的痛苦，房间里都有哭泣的悲伤。或者闭上门，或者覆族而丧。”
217年秋冬爆发的瘟疫爆发在中国江淮、黄淮地区，不仅是普通人，也是建安七子站在医疗卫生条件顶端的人物。
曹丕后来在悼词中说:“过去的疾病，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘一时逝去。................前伯牙在钟，仲尼在子路上，痛苦的知己，伤害门人。但诸子不如古人，因为一时的英俊。”可以看出，这些人确实死于这场超级瘟疫。
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事实上，中国古代瘟疫的爆发早已存在。在古代，人们认为瘟疫是由瘟疫引起的，瘟疫引起的，所以人们有各种措施驱逐瘟疫。
然而，随着中国古代医学的发展，古人也发现了一些驱除瘟疫的措施。
《黄帝内经》记载“黄帝说:‘余闻五疫之至，容易相染，不问大小，病情相似，不治疗，怎么能得不相容的人呢？”岐伯说:“不相染的人，在正气中，邪不能干，避免毒气。天母总是复得其往，气出于脑，即不邪干。”
这段话的意思是隔离，尤其是鼻子。
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黄帝曾问岐伯:“我听说五疫发病了，可以互相感染。成人和儿童的症状都是一样的。如果不用上法治疗，怎么能不互相感染呢？”
齐伯回答说:“要想不被感染，首先要保持正气，增加抵抗力；其次，避免毒气，避免接触传染源，切断传播途径。鼻子是最重要的地方，很多传染病都是通过呼吸引起的。”
后来，政府还将隔离纳入治疗瘟疫的首要措施。公元二年(汉平帝元初二年)，朝廷开了一所空房子，把病人集中起来给予公费医疗。不仅如此，还给予埋葬费，以便及时埋葬死于瘟疫的人。一方面减少疫情传播，另一方面养老活着的人。南北朝时期，齐王子萧长茂等人设立了专门的病人隔离机构六病馆，用于治疗需要隔离治疗的病人，这可能是世界上最早的专业传染病隔离机构。
但不仅要隔离啊，还要治疗，要预防，在古代一直是一个巨大的问题，直到明朝发明了世界上最早的疫苗——痤疮幼苗治疗天花，是预防传染病的最佳方法。
建安七子的结局是什么？孔融猝不及防地被杀了别人！