到底该不该修长城？希望对大家有所帮助。
秦始皇面临的问题是如何实现中原的内部整合；康熙皇帝面临的问题是如何实现中原与草原的双向融合。
不同的时代，不同的问题。两人都回答了符合时代要求、整体利益和长期发展的问题。因此，他们都是伟大的，都有自己的先驱。
01.始皇帝面临的问题:建立统一的中央帝国
从春秋到战国，中原世界打了500多年。春秋时期是贵族之间的有限战争；战国时期，是一场全民皆兵的无限战争。
中原世界已经进入了纳什的平衡游戏。七个战国改变了自己的方式，互相移动，互相攻击。然而，每个战国主义的唯一战略只能是为整个军队做准备，然后消灭他人，扩大自己。此外，没有别的办法。
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秦战国最终获胜，实现了世界统一。然而，秦始皇的统一不是周天子的统一，而是一种彻底的统一。原因是县制的发明使秦战国能够跳过分封模式，直接进入集权模式。要实现集权统一，就必须整合中原世界。
秦始皇面临着什么样的中原世界？
这是一个几乎无法融合的世界。不仅车不同轨，书不同文，语言和习俗也各自为政。
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经过秦朝的整治、秦末战争和楚汉战争，这种情况并没有太大改善。大汉建国时，刘邦封臣长子刘肥为齐王，辖齐地73个城市。这是行政区域的密封。然而，后面还有一句话，那就是“所有练习齐语的人都在一起”。千里齐地，北方最大的诸侯国，其实有局部统一的语言。
中原世界就是这种情况，整合难度系数一般不大。@ 统一六国比武力更伟大的历史任务是整合中原世界。
统一是有红利的:以前中原人要承担七支高强度动员的军队，现在中原人只需要承担一支中低强度动员的军队。这就是统一带来的好处。然而，也许大秦黔首并没有享受到这种统一的红利。秦帝国折腾无限，修长城的工程量很大，但驰道天下、疏通黄河的工程量并不比长城小。这种物质动员还没有结束，秦帝国也有精神动员，如皇帝制度、三公九卿制度、郡县制度、统一的文字和衡量。
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秦朝扔这些东西的目的是什么？战争统一后，实现真正的内部整合。否则，大秦帝国表面上是一个国家，但基础上仍然是七个国家。
@ 秦朝面临的问题是中原世界的内部整合，旨在建立一个统一的中央帝国。秦始皇面临的主要矛盾是，他根本无法操纵草原上的心。此外，秦帝国的统治能力无法触及草原。在中原完成之前，更不用说草原了。@ 最简单的办法就是把草原问题搁置，直接把胡人蛮夷全部赶出中原世界，然后全心全意地整治中原山河。
所以，在当时的情况下，用长城解决边境问题，解决草原问题，把草原和胡人挡在中原世界之外，应该是最好的办法。
02.康熙皇帝面临的问题:建立多元一体的帝国
当然，这种融合是清朝。多元化可以认为是汉满蒙回藏等多民族，但主要是三元，一是中原，二是草原，三是高原。
@ 清朝皇帝有三个身份，即中原皇帝、草原大汉、高原文殊菩萨转世。
清朝的问题比秦始皇时期复杂得多。然而，历代中央帝国奠定了基础，并提供了解决方案。@ 康熙皇帝要做的就是充分利用这一基础，综合各种解决方案。
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大清原本是草原政权，为什么要修长城？
事实上，清朝并不是一个纯粹的草原政权。它起源于东胡系，始于东北地区。在东北地区，可耕可牧。清朝对草原的生活方式和中原的生活方式并不陌生。正是有了这种进化优势，清朝才能在帝国统治层面做得比蒙古大元好。
但是，大清的草原背景色很浓，八旗怎么能算是草原游牧骑兵呢？@ 出生在草原上的大清，应该没有必要修长城。这种理解，没有说服力。有历史反例，鲜卑的北魏也是草原出身，但后期也修长了长城；女真大金也是草原出身，但后期也修长了长城。一旦草原上的游牧政权进入中原，它肯定会面临选择：是放弃草原，融入中原，还是坚持草原，进入中原。前者的选择会多一点，后者的选择很难在中原站稳脚跟。
@ 清朝的草原政权一旦进入中原，必然会改变身份认同，从中原的角度面对草原问题。这和鲜卑的北魏和女真的一样。@ 康熙皇帝和清朝统治者也认真考虑了修长城的问题。
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清朝修长城的直接目的是解决蒙古骑兵入侵的问题。然而，清朝一旦修长城，就像北魏和大金一样，放弃了草原认可，成为了一个纯粹的中原政权。康熙皇帝的智慧在于拒绝修复长城，而不是放弃清朝的草原认可。因此，清朝的中原和草原奠定了现代中国的领土框架，真正实现了多元化的帝国。
为什么康熙不比秦始皇更英明？时代在发展
康熙可以统治中原、草原，甚至青藏高原。那么，他应该比秦始皇更聪明、更伟大呢？
康熙的多元化融合应以时代为基础；始皇帝专注于中原，也以时代为基础。不同的时代不仅有不同的问题，而且有不同的主体能力、存在的基础和历史经验。
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首先，能力是不同的。秦朝诞生于秦战国时期，战国时期的经济基础无法支撑他与中原一起扔草原。即使在中原世界的整合问题上，秦朝也有足够的心和缺乏力量。，他们同意的中原六国，根本不会有秦军，山呼万岁。
二是基础不同。大清的存在基础是直接继承大明的统一顺序，平定三藩之乱后，中原基本完成。与此同时，蒙古大元在蒙古人强势拓疆的基础上，打下了中央帝国的版图框架。@ 大明继承了大元的统一顺序，得到了中原、草原和高原的认可；大清继承了大明的统一顺序，当然也得到了中原、草原和高原的认可。当然，认可的前提是中央帝国有实力。
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第三，不同的经验。这也可以看作是文化模因演变的基础。契丹人大辽成立了两个分支机构，树立了一个榜样，即统治中原和草原。蒙古人的草原背景色很浓，甚至想把中原变成牧场，但一些契丹人树立了这个榜样，他们也可以这样玩。
记住一个人，就是耶律楚材，辅助成吉思汗及其后代，他是契丹人。@ 大元能统治中原这么长时间，与契丹人大辽、耶律楚材有很大关系。
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蒙古人自集体皈依藏传佛教以来，基本实现了高原与草原的融合。在进入中原之前，满清先修复草原和高原。@ 契丹的大辽、蒙古的大元、草原与高原的融合，是清朝可以参考和模仿的经验。
康熙皇帝的智慧是整合他的能力、清朝的基础和前代的经验。然而，这些在秦始皇时期都是空白的。
因此，秦始皇修长城是有道理的。他把胡人挡在外面，然后集中精力整合统一的中央帝国；康熙不修长城，也有信心不修长城。多元化的帝国已经喷薄而出。他需要做的是跟随这个时代的脉搏跳舞。
到底该不该修长城？康熙和秦始皇为什么决定千古一帝不同？