1644年，在吴三桂的帮助下，满洲军队击败了李自成的大顺军。从那时起，他们进入了中原。他们接受了儒家思想和封建制度，成为了中国的统治者。那么，你知道后金政权的阶级关系是什么，在清军进入海关之前，尤其是在努尔哈赤执政期间吗？社会是如何运作的？们不妨简单地谈谈这个问题。
私有化奴隶制
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事实上，当努尔哈赤起兵时，整个满洲社会仍处于相对私有化的状态。耕地、牲畜甚至生产工具都建立了家庭或个人的私有制度，森林和贫瘠的土地仍然属于公共所有权。可以说满洲社会当时属于私有奴隶制。奴隶主阶级为了获得其创造的剩余价值，掌握了大量的生产资料，驱使奴隶工作。所以整个社会主要由三个阶级组成：奴隶主、奴隶主和自由民。
金字塔顶部的奴隶主阶级
首先，我们来谈谈金字塔顶端的奴隶主阶级，它主要由贝勒、勋臣、额真和降将组成。在这里，让我们简要介绍一下。在许多清宫剧中，我们经常听到贝勒爷的名字。事实上，贝勒是努尔哈赤的家庭成员，汉译为“王”。所谓八固山贝勒，就是八旗旗主。顾名思义，勋臣和降将是有功之臣和归乡将领。额真是满洲大家族的主人，如甲喇额真、牛录额真等。这些人不仅占用了大量的土地和牲畜，而且对阿哈（奴隶）也有生死的权利。如果你活着，你就活着。如果你工作，你必须工作，你可以不同程度地占领自由人民的土地。
奴隶失去了自由
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奴隶在当时的满洲成了“阿哈”，又称“包衣”，也可以全称为“包衣阿哈”，意思很直白，就是“家里的奴隶”。奴隶主要有三种来源。一是战争掠夺获得的俘虏。努尔哈赤在位时，将汉族和其他民族的奴隶分配给军官作为奴隶。二是奴隶生下的孩子，奴隶代代相传，不可能离开主人独立生存，奴隶的孩子仍在努力工作。最后一个来源是自由民。许多自由民不得不出卖自己的“人权”，成为奴隶，因为他们欠债或失去了生命来源。
在当时的社会条件下，奴隶没有人权，他们在主人心中的地位和牛、马、牲畜一样。它们可以用来买卖和赠送，也可以像遗产一样被主人的后代继承。如果发现奴隶逃跑了，他们的生命就会结束。通常奴隶要承担放牛牧马、烧水做饭、采参狩猎等各种劳动。如果主人出去，奴隶必须跟着他。不客气地说，他们创造的所有社会价值都被奴隶主占有。
生活在夹缝中的自由民
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满洲管自由民叫诸申，要我说这个自由民一点也不自由。在努尔哈赤统治期间，随着对明朝实施军事打击的需要，大多数所谓的“诸神”都成为了八旗士兵。每当他们出兵时，他们都会欢呼。在贝勒这样的奴隶主眼里，他们的地位相当于下属。双方形成了相互依存的关系。所谓“如果没有诸申，贝勒为什么要活下去？”“此外，诸申也有自己的奴隶和农场，但不要认为他们的生活很幸福。在战争年代，他们承担着非常繁重的差事，包括30多个项目，包括随证充军、巡逻边境、运送工资和米饭。久而久之，自由民阶层出现了两极分化的局面，混得好的上升到奴隶主阶层，混得差的上升到奴隶主阶层。
努尔哈赤在位期间后金是什么样子的？