为什么春秋战国时期管仲要改革？管仲改革的主要措施是什么？管仲改革的历史意义是什么？我们一起来看看。
管仲改革简介
管仲改革又称管仲改革。管仲(约公元前723年或716年至公元前645年)，姬姓管氏，名义夷吾，字仲，死后敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲；颍上人，周穆王后代。是中国古代著名的经济学家、政治家和军事家。后人被称为“圣人之师”。、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相”。
在齐桓公的支持下，于丞相任命内大兴改革，富国强兵，重视商业。战国策、《国语齐语》、《史记·管晏传》、《管子》、《左传》等都记载了他的人生传记。
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管仲的重商政策使齐国工商繁荣发达，依靠国家垄断商业和经营(计划经济)致富成为强国。
管仲改革的具体措施：
政治行政
在政治上，管仲特别强调建立一套严格的考核、任命和提拔各级官员的方法。古人云：“圣人治官而不治民。管仲主张，在官员的任命和管理上，要“劳受禄”、“受禄不过其功”，“因明主之治也，明分职而课功劳”、“案件的功行赏，案件的罪行行罚”。他还强烈批评以下三种不良现象：“一是德不当其位，二是功不当其禄，三是能不当其官。他认为这三种现象都是国家大病动乱的根源。
管仲整顿行政管理：“三其国而伍其鄙”。所谓“三其国”，就是将国家分为21乡，士居15乡，工居3乡，商居3乡，分为三官管理。所谓“伍其鄙”，就是将鄙野(国都以外的广大地区)分为5属，设立5名医生和5名官员。下属县、乡、卒、邑四级，分别设县帅、乡帅、卒帅、司官管理。整顿行政制度的目的是“定居”，使士、农业、工商就业，彻底消除部落的残余影响，使行政区域的组织结构更加精细化，有效维护社会稳定。
用人人事
他提出的就业原则是：“如果道德和正义不明确于朝代，就不能增加尊重；那些没有看到国家技能的人不能被授予财富；那些不相信人民的人不能被任命为大官。”用今天的话来说，在任命所有官员时，我们必须根据他们的实际成就，特别是信任人民的真实成就，而不是虚假和肤浅的成就。@ 他还总结了一套奖惩各级官员的具体方法。
中国“慈孝”、“聪慧”、“拳击勇敢”的杰出人士由乡长推荐试用。称职人员被任命为官员，称职人员可晋升至上清助理。选拔人才和任能在一定程度上突破了世清世禄制度，扩大了人才来源。这一制度已成为未来科举制度的原型。
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兵制改革
其原则是“作内政发军令”，其措施是“参其国而伍其鄙”，其内容是：将全国分为二十一乡，工商之乡六，士乡十五。士乡十五实际从事工商之乡不从事作战。五乡为一帅，有一万一千人。齐君率中军，两个上卿率五乡为左右军，是三军，即“参其国”。一乡有十连，一连有四里，一里有十轨，一轨有五家，五家为一轨，这就是“伍其鄙”。轨道上的五家，因为世代相居，利害祸福相同，@ “守则同固，战则同强”。(见国语齐语)。这是一种社会与军事相结合的战斗体系，也为后来的大规模战争做好了准备。
社会政策
在社会政策方面，管仲特别重视调整贫富差距。他主张：治理国家，要“上下有义，贵贱有分，长幼有等，贫富有度”。他认为“夫民富则不能禄使也，贫则不能罚威也。法令之不行，万民之不治，贫富之不均。“他还说“非常富有，非常贫穷和无耻”。因此，他认为统治者的首要任务是及时调整社会贫富：“分散积累，军羡不足，分配财利，调整民事”。
管仲同等重视礼法，即道德教育，也可称为“德治”，形成了“霸权”与“礼治”相结合的思想体系，即礼法统一理论。这一理论认为，在治理国家的过程中，礼义教育和强制法制是相辅相成的，“明智的礼仪足以教它……乡镇教师指导它；然后申请宪法，建议奖励，鼓励惩罚，所以人们说这是好的，然后暴乱的旅程是无缘无故的”（权力修复）。与儒家重礼教轻法制、秦晋法家严刑重法、道家消极无为思想相比，这一理论无疑是一种更全面、更有价值的理论。
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外交主张
以“尊王熙夷”的旗号，管仲协助齐桓公打败入侵燕的北戎，“存邢救卫”，制止了狄人的入侵，并举兵打败了强大的楚国。公元前651年在葵丘大会各国诸侯，周天子也派人前往，本次盟会齐桓公确立了自己的霸主地位。管仲的外交战略取得了巨大的成功，后来孔子称赞管仲说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民至今受其赐。微管仲，五其被发左翻”。这是有道理的。
如何评价管仲改革？
管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后人留下了一部巨大的《管子》，以他的名字命名。这本书记录了他的治国思想，对后人产生了深远的影响。管仲是一位思想家，他主张法治。全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。他认为，国家治理的好坏，根本在于能否以法治国。关仲非常重视经济发展，他认为“仓颉知礼节，衣食足知荣辱。”
也就是说，国家的稳定与不稳定、人民的守法与不守法与经济发展密切相关。关仲的思想中有许多有价值的地方。例如，他主张尊重舆论。他说“顺民为本”，“政治的繁荣在于顺民为本；政治的浪费在于逆民为本。”关仲的思想对后代有很大的影响。
为什么管仲要改革？管仲改革的主要措施是什么？