赵武陵王(-前295年)是战国中期一位才华横溢的君主，也是一位优秀的军事改革家。他在位初期，赵的军事力量并不强大，但他受到了各方面的敌人。更不用说中原国家经常互相攻击了，就连林胡、楼烦等游牧民族也不时侵入赵的边境。更重要的是，赵也有一个大问题——中山国。
中山国是白狄别族建造的。虽然它不是一流的强国，但它位于赵国的中心，对赵国的国家安全构成了巨大的威胁。
面对如此危险的局面，赵武陵王认为，要巩固国家安全，必须有一支强大的军队；要加强军队，改革作战方法，发展大规模骑兵部队是最好的政策。然而，为了扩大骑兵规模，我们必须首先解决一个棘手的问题，那就是服装改革。
在赵武灵王时期，一套完整的礼仪体系已经深入人心，其中服装是表达礼仪体系的重要形式。虽然不同阶层的服装不同，但主要特点是四个字：宽衣服和宽带。
虽然宽大的连衣裙上半身很时尚，但这种连衣裙只适合悠闲地踱步。这样骑马射箭真的很尴尬。当时，西北游牧和半游牧民众的窄袖短裙既轻便又灵活，非常适合立即作战。意识到这一点后，赵武陵王决定在赵国开展轰轰烈烈的“胡服骑射”运动。
十九年(前307年)，赵率兵巡游赵边境重镇，在这次旅行中坚定了“我想胡说八道”的决心。为了寻求支持，赵首先找到了有军迪背景的大臣楼缓和肥义，并与他们交心:“我知道穿游牧的人的衣服会被世界各地的人嘲笑，但这样做可以让我消灭中山。
楼缓、肥义对赵武灵王说：“不管你怎么做，都会有人评论，大王，你不要顾忌世俗的议论，放胆去做吧！”
于是赵武灵王给自己定制了一套胡服，上朝了。这一举动立即遭到赵贵族的一致反对。其中，反对最激烈的是顽固保守派的领袖，赵武灵王的叔叔公子成。为了表达对赵武灵王的不满，公子成当拒绝上朝，即使他不能生病。
赵武灵王知道他必须啃下这块“硬骨头”。于是，赵武灵王派使者去见公子成，向他展示服装改革的重大意义和光明前景。
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然而，公子变得顽固，对使者说：“我们的中原大国是圣贤教育、行礼作乐的地方，应该是游牧民族的崇拜和向我们学习的地方。现在国王放弃了优良的传统习俗，效仿他们，穿他们的衣服，这违背了人们的心。”
赵武灵王看到使者无功而返，决定亲自出马，从探病的起源来到公子成的大厦。
“衣服应该怎么方便穿；礼仪是为了方便行事。圣人要因地制宜，根据实际情况制定礼仪，以利民强国为最终目标。”赵武灵王气势磅礴地说:“我们赵四面受敌，没有强大的骑兵，怎么能守卫？
中山国区的小国也敢反复犯我赵国的土地，掠夺赵国人民。有一次，他们几乎奠定了土地。先生对此深感羞耻。我改革服装，呼吁学习游牧民族的骑射技术，以增强国家的军事实力，保卫国家，消灭中山，报仇。但叔叔，你坚持中原传统习俗，不想穿胡衣服，却忘记了国家的耻辱，这真的让我很失望！”
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公子成无言以对，只好自我批评，表示屈服。赵武灵王趁热打铁，当场赏给公子一套新做的胡服，让他明天穿上朝廷。
第二天，赵武灵王正式颁布了“胡服令”，将在全国范围内实施。这时，赵文、赵造、赵军等一批宗族贵族跳出来反对，劝赵武灵王不要轻易改变过去的法律。赵武灵王对他们更不礼貌。他张开嘴骂道：“先王的习俗不同。哪种古老的方法可以模仿？
历代皇帝互不因袭，哪种礼制可以遵循？你们这些傻驴，闭嘴吧！”在巨大的压力下，赵武灵王终于强行推行了胡服，并招募军士练习骑射。
在赵武灵王的实践下，赵国实施了“穿胡服学骑射”运动。赵国很快拥有了一支训练有素的骑兵部队，军事实力大大提高。在接下来的几年里，赵国不断攻打中山，连战连胜；他还打击了林胡和大楼的麻烦，夺取了北方的大片土地。从那时起，赵国蓬勃发展，力量足以与秦、齐、楚等一流大国竞争。
赵武灵王是谁？赵武灵王为什么要胡服骑射？