历史上有两个人曾劝成吉思汗,要敬天爱民,止杀积善。一个是著名的长春真人丘处机,另一个是他的辅臣耶律楚材。这两位高人以道教修德和儒家仁爱,化解了蒙古皇帝及其军队的暴力。在窝阔台接管父亲的权力皇冠后,耶律楚材仍在尽最大努力阻止蒙古皇帝用自己的身体杀人。没有办法统计他救了多少命。他只知道,当他阻止汴梁被屠杀时,147万无辜的人救了自己的命。
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耶律楚材,一个身上有契丹王族血统的金国士子,终于成为了蒙古帝国的宰相。他帮助成吉思汗父子30多年,担任中书令14年。
也许世界上真的有一些神秘的事情,耶律楚材的名字从来就有神秘的味道。他的父亲耶律履官任金国尚书右丞。他老了就有这个儿子。耶律楚材出生时,耶律履已经是花甲之年了。据说他精通数学技能。看到耶律楚材的脸后,他说:“我六十岁就有这个儿子,我家千里驹也有。他将成为一件伟大的工具,并被用作外国。因此,根据《春秋左氏传》中“虽楚有材,晋实用之”的典故,
给儿子起名为“楚材”。一句话成预言,莫过于此。
耶律楚身材高大,胡子满面,成吉思汗称他为:我的图撒合里,意思是“长胡子的人”。其实耶律楚材从小就敬佛,在看似强大而坚韧的外表下,是一颗慈悲的心。
当他和丘处机陪同成吉思汗大军西行时,他们与这位74岁的全真掌教有着惊人的默契和一致性,以停止杀戮和劝说善良。丘处机曾向耶律楚材表达自己的心迹:“在普遍的世界里,地球上的所有人都像迟到一样遭受痛苦,所以他们不辞千里之遥,顺天而行,拯救世界。”
耶律楚材也表露了自己的心意,回答说:“世界上没完没了的战斗,早就让我伤心了,经常恨虚名耽误了这个身体。如果我们不能阻止数百万强师,我们也应该用微薄的力量帮助尧舜,帮助老百姓。”
丘处机是一位得道高人。耶律楚擅长占卜。他们的劝说不仅是为了蒙古人的长治久安,也是为了道教的神秘和预言的神秘。它对成吉思汗有很大的影响,成吉思汗渴望长生不老。他们一路随蒙古军队西征。他们救了无数人,可谓功德无量。
事实上,耶律楚材对世界做出了巨大的贡献。如果没有他对蒙古人的教育,这个来自草原的国家不知道它会把世界带到哪里。
例如,窝阔台登基后,一些大臣建议将中原大地全部变成牧场。如果实施,将是中原大地的一场灾难。耶律楚材巧妙地从军需的角度劝诫窝阔台。他说,军队征服南宋需要大量的供应。如果中原地区合理征收地方税、商业税、盐税和铁冶税,以尽山泽之利,蒙古每年可获得52万白银、8万丝绸和40多万石头。窝阔台听了他的建议,委派耶律楚材主持中原纳税。耶律楚材于是在中原设立了十路课税使,全部任以儒士,使中原避免了历史倒退。
耶律楚材也以这种方式拯救和保护了大量的人才。当时,汴梁被蒙古军队打破了。耶律楚材建议,工匠、儒、释、道、医、卜之流可以被朝廷使用,这样这些人就可以避免杀戮,分散在河北,并得到一定的特殊照顾。他还大力保护汉族儒家思想,并推荐他们进入仕途。蒙古灭亡金国、吐蕃、大理、征伐南宋时,元好问、赵复、窦默、王磐等众多名士受到保护和利用。
他建议蒙古统治者,随着统治地区的扩大,国家需要越来越多的人才来管理它。他说:要制造好的武器,我们必须使用好的工人,我们必须任命儒家大臣才能取得成就。
窝阔台肯定了耶律楚材的建议,
同意任用儒家思想作为官员和他提出的“学校考试”中原儒家思想的方法。公元1237年,窝阔台发布了儒家思想的圣旨。次年,戊戌选举在中原各路举行,共选取4030名儒家思想。许多被选为儒家思想的人后来成为元世祖忽必烈执政时的名臣。
耶律楚材崇尚孔子,大力倡导儒家思想。金灭亡后,在耶律楚材的建议下,孔元措于1233年攻封衍圣公称号,使得宋、金以来,衍圣公的称号在新朝继续。
征得太宗同意,修复孔庙,优待孔子后裔,建立国子学,用儒家文化教育蒙古人民。
一直以来,开化民智、泽被苍生的教化之功其实是最值得称赞的。从这个角度来看,耶律楚材确实是善莫大焉。
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“安得奎龙立廊庙,扶持尧舜济斯民”,心怀太阳和月亮的耶律楚材,也许真的是上帝送给蒙古人的最好礼物。在匡佐蒙古两代皇帝的过程中,他致力于文治,取得了显著的成就。
他改变了蒙古人军政合一的管理模式,建立了以中书省为最高行政机构的中央集权制度。
他建议察合台实行跪拜礼仪,并开始在蒙古实行以儒家思想为基准的封建礼仪。
他废除了以草原惯例“扎撒黑”治理国家落后状态,以“便宜十八事”为临时法律,逐步稳定了社会秩序。
他主张轻赋薄赋,珍惜民力,发展生产。它改变了蒙古人以掠夺为观念的习惯,在治理下实行了合理的税收制度,使社会经济发展回归正常轨道。
耶律楚材生在乱世,但他有治理世界和国家、拯救众生的痴迷。在他的一生中,他尽了最大的努力,值得命运。他使新兴的蒙古贵族放弃了落后的游牧生活方式,保存和继续发展了先进的中原农业文明。他以儒家仁爱的理念,逐渐熄灭了蒙古人的杀戮之心,使不断的战争变成了一个和平的世界。
中国传统文化烙印在蒙古人的世界里。
@ 历史上对耶律楚材的评价很高。“一代贤相,仁封天地”,“中书有天然才华,如宝鉴无尘,冰冰无影。”
1244年5月,54岁的耶律楚材去世。“支柱中断,藏船半夜移”,蒙古人悲哀地倾国,许多蒙古人痛哭流涕,失去了亲人。汉族的士大夫是契丹政治家,他也是老师和朋友。几天内,他及时忽略了蒙古的音乐。
暮之谦在《中书耶律公挽词》中哀悼:忽报台星折,依然结结露新,斯民感天极,泪流满面。
元世祖中统二年(1261年),忽必烈顺从耶律楚材的遗愿,将他的遗骸移葬在燕京玉泉以东的瓮山,即北京颐和园的万寿山,那里是他的故乡。
拯救147万人的生命,揭示耶律楚材的传奇生命