马援的故事，
马援(前14-49年)，字文渊。汉族，扶风茂陵(今陕西杨凌西北)人。西汉末至东汉初年，著名军事家，东汉开国功臣之一。
建武元年(25年)，光武帝刘秀成立东汉王朝后，马援羁留在西州，受到陇右军阀奎嚣的高度重视，被任命为绥德将军，参与了奎嚣的决策。同年，公孙述在蜀地称帝。奎嚣被困在光武帝刘秀和公孙述之间，举棋不定，因使其心腹马援探听虚实。史载马援擅长认识人，公孙述本是老乡，友谊很好，马援本以为这次见面会握手言欢，没想到公孙述却摆上了皇帝的架子。公孙先陈列卫士，然后请马援进见。刚看到礼物，马上让马援出宫，住酒店；然后命人给马援做单衣和交让冠。然后在庙里聚集百官，设宴招待他。席间，公孙述表示将封马为侯爵，并授予他将军官位。
马援的随从客人认为他们受到了礼貌，愿意留下来。马援认为公孙叙述只是装腔作势，不能长期留在世界上，于是毅然回到陇右，对奎嚣说:“公孙叙述井底之蛙，傲慢自尊。你不妨专心经营东方(刘秀)。
建武四年(28年)，马援带着书信到洛阳，在宣德殿与刘秀见面。刘秀道：“你在二帝之间徘徊，现在见到你，让人感到羞愧。马援道:“在当今世界，君主不仅选择臣子，臣子也选择君主。大臣现在来了，陛下怎么知道我不是刺客奸人？刘秀笑着说：“你不是刺客，只是说客。马援道:“世界上有很多人一次又一次地窃取他们的名字。现在看到陛下，他很宽宏大量。和高祖一样，他知道皇帝自然是真的。"刘秀佩服他的勇气，认为他与众不同。不久，马援跟随刘秀南巡，先到黎丘，再到东海。南巡归来后，刘秀以马援为圣旨，日备顾问。马援要回西州时，刘秀派太中医生到涉持节相送。
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马援回来后，奎嚣询问了东方的谣言和在京师的得失。马援道:“我前次去朝廷的时候，陛下见过我很多次，每次在宴会上和我说话，从晚上到早上，陛下的才华和勇气是别人无法比拟的，坦白真诚，无所隐瞒。胸怀宽广，有大节，大致和高帝一样，经学渊博，处理政事和文章辞辩，前世无与伦比。「陛下比高祖怎么样？」"马援回答说：“不如。高祖上天入地无所不能；而且今天陛下爱政事，能适当处理政务，又不喜欢喝酒。奎嚣心里不高兴，说：“就像你说的，陛下比高祖好。尽管如此，到底还是相信马援。他同意归汉，派长子奎迅到洛阳做人质。
后来，奎嚣听了部将王元的挑衅，想占领陇西，称王称霸。因此，他对汉朝有两颗心和怀疑。马援见此，多次写信，善意劝说。奎嚣恨马援，认为他偏离了自己。看到这封信后，他变得越来越生气。后来，他起兵抵抗朝廷。马援写了一封刘秀的书，陈述了消灭奎嚣的策略，最终成为伏波将军的英雄名字。
马援有一个战略，经常参与军事决策。《后汉书》说:“(马援)有很好的战略。皇帝常说‘伏波论兵，与我意合’。没有必要做任何事。”在军事上，刘秀听从他的话，非常依赖他。马援先后带领军队平定西羌、远征交趾、出兵边塞、武陵混乱，为中国地图的统一和东汉政权的巩固做出了巨大贡献。
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马援不但以功绩名垂青史，而且他的一些名言也千古传诵。“马革裹尸”的成语是由马援的一段话演变而来的。据《后汉书·马援传》记载，马援曾对人说：“方今匈奴、乌桓尚扰北，欲自请之。男人要死在边野，用马革裹尸还埋耳。这段话说：朝廷面临匈奴、乌桓的威胁，男子要志在边疆，英勇作战，不惜牺牲，以保卫自己的国家。万一牺牲，用马皮包裹运回埋葬。
马援在乱世中游在二帝三英之间。他认识人的人，在于他能在公孙虚张声势之间窥见自己弱小胆怯的本质；在随意简单的待人接物中，我们可以看到他广阔的格局和强大的力量。而且，它可以为光武之做出最终的选择，这是明于良禽选木而栖之理。以后的历史走向，如伏波判断，光武以一代英主，成就了马援的累世英名。《要略》认为，马援以“君择臣，臣也择君”的名言传遍世界，实际上警告后来当权执政人员，必须修身养性，开阔胸怀，才能吸引像“伏波将军”这样的人为他们所用。
东汉开国功臣之一揭示了马援的传奇生活