清朝著名大臣左宗棠参加了三次会议。他们都在孙山，一生只是一个举人的身份。晚年，慈禧太后“科外开恩”，给了他“同进士”的身份，实现了他的进士梦想。
然而，与蒲松龄相比，左宗棠是个幸运儿。
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蒲松龄从19岁第一次参加儿童考试到72岁参加了53年的科举考试。其中，除了儿童考试相对顺利，其余10次乡村考试（蒲松龄谱记录了8次）以失败告终，一生未能跨过乡村考试的门槛，成为举人。直到72岁，他才成为一名具有安慰奖性质的年度贡献者。
在《蒲松龄年谱》中，到处都有“未能参加乡试”的记录，令人震惊。那么，是什么支持蒲松龄，直到70多岁才参加科举考试呢？
科举考试是蒲松龄出人头地的唯一出路。
科举制度起源于隋唐，在宋朝繁荣，在明清时期达到顶峰。蒲松龄来自清朝。在他生活的时代，科举考试是无数学者的唯一出路。如果你不是一个高级官员，没有八旗儿童的身份，如果你想成为一名官员，你只能进入科举考试的考场。
蒲松龄来自济南福淄川（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）。他出生在一个学术家庭。他父亲科举考试失败，转而做生意。他是一个相对富裕的家庭。蒲松龄本人能诗善文，文采斐然。《聊斋志异》已成为中国古代文学史上的纪念碑，广为流传。
但以上这些都不能让蒲松龄当官。
虽然蒲松龄在19岁时以县、府、道三次考试中的第一名成绩成为学者，但学者没有资格成为一名官员。他们只能在农村教书育人，赚点钱。他们的经济收入并不富裕，只是在社会地位上高于普通农民。在清朝，举人是当官的最低门槛。要成为一名举人者，我们必须通过乡村考试。
这就是蒲松年数十年如一日参加乡试的主要原因。
科举考试是蒲松龄挽回损失的唯一途径。
科举考试很“烧钱”。许多家庭供孩子学习，读书很差，甚至吃饭也成了问题。
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前面说过，蒲松龄的父亲擅长做生意，家里有很多余钱，生活一定很滋润。然而，蒲松龄读了几十年书，已经把一份家产读得干干净净了。在与妻子结婚后，蒲松龄生下了四个儿子和一个女儿。一家七口人，守着20亩薄田和三间破屋。蒲松龄为谋生，给人当过私塾老师，又当过师爷。这些都不是长久之计。蒲松龄要想挽回读书的损失，必须硬着头皮继续参加乡试。
蒲松龄通过乡试后，不仅有当官的资格，还能在经济上有所收获。一方面，他不需要纳税和服兵役。很多人会把自己的房地产和房地产挂靠在名下避税，这会给他带来丰厚的收入。另一方面，蒲松龄在家学习，国家会给予一定数额的补贴。补贴不多，但足够几口之家解决温饱问题。
科举考试已成为蒲松龄的理想信念。
俗话说:“40岁不迷茫，50岁知天命，60耳顺，70岁随心所欲。”50岁以上的人生，其实看透了一切，包括名利。蒲松龄70岁以后，当官发财对他来说意义不大。这时，他参加了科举考试，而不是追求名利，而是完成了自己的理想和信念。
蒲松龄需要用科举考试来证明自己的能力，给自己一个53年科场起伏的解释。否则，即使在九泉之下，也不能笑。
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幸运的是，科举考试也很人性化。1711年，72岁的蒲松龄有机会参加考试，去青州参加考试，最后参加了中年贡生考试。年贡生将被送到国家监督管理局学习，国家监督管理局毕业后可以成为一名官员。当然，蒲松龄当时不可能去国家监督管理局学习，他只是得到了安慰。
四年后，蒲松龄在自己写《聊斋志异》的书店“倚窗危坐而卒”，享年76岁。
为什么蒲松龄到了70多岁还要参加科举考试？为什么他不能一直通过乡考？