为什么岳飞能在南宋[中兴四将]中排名第一？秦桧对岳飞的态度如何？

丈夫以铜为镜，能正衣冠；以史为镜，能知兴替；以人为镜，能明得失。那我们的英雄岳飞到底有什么故事呢？

岳飞似乎一直生活在神话中。

赞美他的人，会把他抬得很高，端坐在云端，必须仰望，但仍然是东一林，西一爪，龙的头尾没有出现。

诽谤他的人会贬低他。不幸的是，最终，他们发现贬损和责骂是无关紧要的，就像拳击手击中想象中的沙袋一样。拳击失败了，没有任何关系。

造成这种奇怪的现象，都是一个人赐予的。

这个人就是千百年来不断骂名的秦桧。

秦桧不愧为绝世奸人。他谋杀了岳飞。为了让岳飞犯下“谋反”的罪行，他竭尽全力摧毁岳飞的战功，用史笔抹黑岳飞。

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龚自珍的《古史钩沉论》说：“要想亡其国，必先灭其史”。

这句话也适合秦桧对岳飞的态度。

秦桧知道岳飞在人们心目中的分量。如果他不彻底黑化岳飞，他一定会成为万民唾骂的大奸贼和社会败类。

@ 诽谤岳飞，是一场你死我活的个人声誉战。

当然，秦桧也知道这样做的难度系数有多高。

要知道，早在建炎四年(1130年)，岳飞才二十八岁，任武德医生英州刺史皇家营地使司统制军马。官阶只有七品，武功十六阶，却受到宜兴士人和人民的尊敬，自发为他建了一座祠堂。人们感激他保境安民，尊重他如再生父母，称赞他:“父母生我容易，公之保我难。”。

同样是建炎四年(公元1130年)。11月，岳飞掩护江北数十万平民和数万军属，在没有粮草、后援、危险可守的情况下，顺利渡江。难民渡江后，定居在扬子江畔的靖江。为了感受岳飞护民的恩德，他们在扬子江上建了一座“望岳桥”，在桥旁建了一座“岳王生祠堂”，供奉岳飞的长生牌。

岳飞在江西平定吉州虔州的民众叛乱，绍兴二年(公元1132年)。赵构以叛军曾惊吓龙佑皇太后为由，下密命令岳飞屠城泄私愤。岳飞拒绝受命，多次上书，劝赵构收回成命。岳飞仍然坚持自己的观点，迫使赵构同意自己做出裁决，因为赵构下令“你想要什么”等隐含威胁。岳飞只处决了少数叛军首领，释放了约1万名被俘民众。吉、虔二州人民感谢岳飞慈悲的侠义情怀，家家户户挂着岳飞的画像，香火供奉，敬如神明。

绍兴三年(公元1133年)，岳飞平定了占领洞庭湖十几年的邪教巨匪杨，俘获了包括家人在内的20多万人。下属牛皋的意见是，这些贼只有杀了他们才能示威。岳飞立即批评道：“其徒党都是国家赤子，杀之不伤恩，有什么好处？不战屈人之兵，全军为上，自是兵家所贵，若屠杀斩，则不是好事。然后又喝了几声，“不要杀！勿得杀!勿得杀!从此，当地人听到岳少保的名字，多“有手加额”以示尊重。

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此外，数百名河朔义军在岳家军的旗帜下与金军作战。当时，人们称岳飞“忠诚勇敢，柱石本朝，美德名声，夷夏充满”，岳飞享有朝野的一致好评。

可以说，在有生之年，岳飞已经是人们心目中的一位神。

一般来说，改变人们对岳飞的理解并不难。

在如此严峻的形势下，秦桧知难而上，以宰相的职务兼领“监修国史”、“专元宰位，笔切之柄”，毅然挑战世俗，决心用自己的力量把白写成黑，把黑写成白。

为什么岳飞能在南宋[中兴四将]中排名第一？秦桧对岳飞的态度如何？