蔡文姬是谁，希望对大家有所帮助。
说起古代才女，首先想到的就是蔡文姬、李清照、上官婉儿、班昭这四个人。在“女人无才是德”的社会背景下，很少有古代女性能以才华而闻名于世。更令人惊讶的是，在这四位才女中，除了班昭，其他三位都有坎坷的命运，仿佛上帝惩罚了他们的才华。尤其是蔡文姬曾经被匈奴带走，成为番邦公主，这无疑是对传统汉族女性的沉重打击。
天才少女早成，才学远胜于父亲
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蔡燕，文姬，东汉陈留，从小就被誉为“博学、有才华、优于音律”。每个神童背后都离不开父母的影响。蔡文姬的父亲蔡勇是一位集文学、音乐、书法为一体的大儒家。当时，他被称为“天才”。作为蔡勇的独女，蔡文姬从小就受到家庭学习和书法的影响。正因为如此，她才展现出非凡的才华和才华。
据说蔡文姬6岁的时候就能分辨出钢琴的声音。据《后汉书·列女传》记载，“永夜鼓琴，弦绝了。燕说:‘第二弦’。永说:‘偶得之耳’。所以断了一弦问，燕说:‘第四弦’不可笑。由此可见，蔡文姬不仅聪明，而且有出色的钢琴技巧。
12岁的蔡文姬在书法上得到了父亲的真传，传说她的书法端庄典雅，独一无二。唐代，张彦远曾在《法书要录·笔法传授人名》中说:“蔡勇的书法是神人传给崔媛和女文姬的，文姬传给钟友的，钟友传给魏夫人的，魏夫人传给王羲之的，王羲之传给王献之的。“蔡文姬的书法造诣甚至高于书圣王羲之。在文学造诣方面，蔡文姬也是女性不让须眉，苏东坡曾评论道：“蔡燕诗笔势如建安诸子”。年轻时的蔡文姬可谓风光无限，时人称之为“人知有姬，方知有蔡永”。
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生活不仅仅是文学和艺术
如果用一个词来形容蔡文姬的一生，那么“高开低走”这个词无疑是最恰当的。这并不意味着她的才华和学习都在倒退，而是意味着她生活的起伏。她年轻时在世界上很有名，这是蔡文姬人生的巅峰。
蔡文姬16岁时，母亲嫁给了河东世卫家卫仲道。作为一个河东世家，卫仲道自然是一个才华横溢的人，学会了丰富的五辆车，在当时也是一个著名的人才。这对夫妇学习吸引力，志同道合也是不朽的伴侣，不幸的是，卫仲道很快就因病去世了。
魏仲道的死不仅让蔡文姬伤心欲绝，也让蔡文姬背负着杀丈夫的骂名。无奈的蔡文姬不得不回到母亲家。父母去世后，蔡文姬变成了一个孤独的家庭，在东汉末年动荡的时代孤独飘浮。
兴平二年，董卓老部李珏、郭思与外国人一起进入长安。在战争中，蔡文姬“为胡骑而获，不在南匈奴左贤王，胡中十二年生二子”。在匈奴的十二年里，可以说是蔡文姬一生中最黑暗的时期。
在蔡文姬自己的作品中，她也多次提到了这段黑暗的历史。在她的《悲愤诗》中，“边荒华异，人俗少义理”暗示了她在异国他乡被蹂躏和羞辱的各种情况。二是云:“人如兽，吃臭腥味，言兜离兮形。岁聿暮色时迈征，夜长兮禁门。不能睡起屏营。临广庭的登胡殿兮。玄云和喜月星，北风厉兮肃怜怜。胡茄动喜边马鸣，孤雁归喜声。乐人兴喜弹琴筝，音相和喜悲而清。吐心思，胸怒盈，欲舒气，恐彼惊，含着悲咽，沾着脖子”，诉说着流落异域12年的心灵所遭受的巨大创伤。
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就在蔡文姬逐渐适应匈奴的生活状态，生下两个儿子后，曹操掌握了朝廷的权力，成为了大汉丞相，派使者持玄玉璧到匈奴赎回蔡文姬。匈奴王在曹操的压力下，不得不忍痛让蔡文姬归汉。但这样的归汉，对蔡文姬来说又是痛苦的。虽然她总是想回到大汉身边，但如果她真的跟着汉使回去，她会痛苦地离开两个未成年的孩子。对母亲来说，这不是一种折磨吗？
正如她在《悲愤诗》中所描述的那样：“遇见时愿，骨肉来迎己。当儿子被抛弃时，你必须自救。天属缀人心，念别无会期，永远存亡，不忍与之辞。儿前抱着我的脖子，问母亲的欲望是什么？人言母当去，怎么会回来还时！阿母常仁慈，今天为什么更不慈？我还没有长大，奈何不顾思考”，这段骨肉相离真是催人泪下。虽然蔡文姬回到汉朝后，经历了艰难的收获，获得了来之不易的爱情，但心灰意冷的蔡文姬终于选择了回到山上，从此世界上没有才女蔡文姬。
蔡文姬是谁？她的生活是什么样的？