说到王贵，大家都会想到什么？下面介绍一下这个人的历史故事。
北宋宰相王贵，客观地说，他在文学上还是有一定成就的。至于他是什么样的人？真的很难说，从我们现代人的角度来看他。王贵在文学上是值得肯定的，但如果把他说成名相，那就值得商榷了。说实话，今天王贵远没有孙女婿秦桧和侄女李清照那么有名。如果你还知道王贵是苏东坡乌台诗案的主使，几乎杀死了苏东坡黄泉的罪魁祸首，那就更糟糕了。
客观地说，乌台诗案只是一场政治斗争，正是这样我们才能读到今天的苏东坡。但当时任宰相王贵对宋神宗说的那句话，只有蛰龙知，几乎把苏东坡的老命给害了。事实上，这句话并不难理解。这只不过是王贵的嫉妒，这意味着王贵说宋神宗在天空中飞龙，而苏东坡不尊重天子。相反，他说没有人能欣赏他的蛰龙。龙一直是天子的象征。幸运的是，当时旁边还有宰相张毅，帮了苏东坡一把，皇帝本人也比较聪明，骂了王贵一番，这马屁没拍成自然也没有脸。幸运的是，在宋朝，如果放在清朝，苏东坡早就被文字狱案点击了。事后也惹得章骂王贵的不齿行为，这使得当时宋朝的明争暗斗风气相当可观。
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有趣的是，王贵还是历经宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝的宰相，也被列为名相。至于这个阶段是怎么来的，看看他史书上的事迹就知道了。大多数朝廷大典都是出于手。简单来说，皇帝的诏令等文件大多是王贵写的。少建明，客观地说，就是没有能力。更有意思的是这三旨相公。三旨相公就是皇帝上朝时，他被视为取圣旨，意思是领导要开会，我们要专心听，点头称好。皇帝颁布政令后，他被视为领圣旨，这意味着无论领导发布的命令是对是错，只要恭恭敬敬地这样做。退朝后告诉做事的人，他已经得到了圣旨。简单来说，无能的人只是拍马屁，所以三旨相公就是用来讽刺那种庸禄低能的朝官。
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客观地说，王贵的做法没什么。在封建社会，他像王贵一样尊重皇帝。皇帝说是的，皇帝说是对的，皇帝说是对的。毫无疑问，这样的臣子深受皇帝的喜爱。在封建史上，这种做法不就是忠臣的表现吗？能不能干并不重要。相反，如果一个臣子太能干，皇帝必须时刻警惕你。王贵的现象只是封建社会观的典型表现。王贵能经历三朝，位极人臣。客观地说，这也是他的做法，非常让皇帝担心，这个名字的起源也应该基于此，无功无过，唯命是从，这就是功。
大多数古代皇帝都有为臣子画画写字的习惯。历史记载，在宋仁宗时期，仁宗作飞白书，命王贵诚岁月的名字。简单的意思就是宋仁宗写好字，画完之后，让王贵命名是谁做的，何时何地。然后分别给他的臣下。欧阳修得双幅大书。翰林学士臣王贵奉圣旨题写在丝尾。历史的乐趣在于能够从微小的地方找到一些有趣的东西。自然有理由标出这一段。原因不在于宋仁宗给了什么。这句简单的话里，欧阳修和王贵，以及汉林学士臣王贵奉圣的末尾那句话。
史官不会无缘无故地写这样一段。为什么要说王贵还在帕书尾和奉圣旨题？实际上是在谈论王琏的性格，以及对他的不屑。据说仁宗皇帝赐书画，王贵狐假虎威写上自己的名字，还打着皇帝的旗号。一幅好皇帝墨宝，就这样被宠坏了，而且欧阳修即使看到不舒服也不能说什么不好。王贵无非是想说欧阳修你有才华又怎么样？我是最受宠的人，有一种典型的打着天子旗号做脏事的味道。从小处可观为人，从大处可观朝堂的明争暗斗，那种错综复杂的争权夺利。
北宋一代宰相王贵揭露了他为官的道路