周朝第四任君主周昭王姬瑕、周康王姬钊之子。
周昭王在位19年，困扰人民，被船民设计淹死，埋在少室山(今河南省登封县嵩山少室山)。姬瑕从小养尊处优，即位后没有贤能大臣的劝诫和帮助，生活很快就变得奢侈荒谬。他喜欢奇花异草、鸟兽，很多大臣都尽力了。他们今天贡献珍禽，明天贡献异兽，以获得奖励和晋升。
周昭王从小就在皇宫里长大。他不知道创业和守护成都不容易。当他的父亲和国王坐在皇宫里时，一些文官和将军听从了他们的命令；外邦诸侯年年纳贡，年年来朝廷。他们不费吹灰之力。他们认为这个天子很容易成为。因此，周昭王开始沉迷于享乐，忽视政府。因此，周朝开始衰落，一些封闭的诸侯不尊重天子。
昭王南巡时，沿途的人民可能会受到幼苗的影响。这名男子被拉到昭王的军队开车、捡担子和运送粮草，而这名女子被拉到他那里做饭和洗衣服。召王的军队也一路骚扰人民，杀猪抢羊，只引起怨声载道。人们家里的食物被抢走了，牛、鸡、鸭也被抢走和屠宰了。
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这一天正在前进，一条大河挡住了路。我看到河水急流而下，水势凶猛。昭公派人抓了几个渔夫问，才知道这是汉水，要去楚都丹阳(今湖北枝江县)。这是唯一的出路。于是，昭王下令征集附近渔民的所有船只，抓住船夫，花了两天时间才把所有的南巡军都运过河里，
昭王渡过汉水后，意识到根本没有什么幼稚的东西。他很生气，命令军队攻击楚都丹阳。然而，楚军早就知道一定有第一次世界大战。他提前做好了准备，打了几场仗。昭王没有利用任何东西，丹阳也无法进攻。昭王的军队不得不向人民发泄愤怒，抢劫人民的大量财产，然后班主任不得不回到朝鲜。
来到汉水边，昭王大吃一惊，却看到河边没有船。昭王派武士到附近的村庄搜了很久，一无所获。他得出结论，这些山野村民故意反对周军，于是抓住他们，命令他们在三天内建造30艘船，交给周军；否则，军法处置。
第三天中午，村民们真的把30艘新船送到了河边。周军急于回家，争先恐后地上船。他还把所有的车、马和财产都放在船上，一起向北划船。出乎意料的是，船刚划到河的中心，就漏水了。船夫一个接一个地跳进河里。看看那些船，它们实际上分散成一块木板。赵王和他的军队和车马财产都掉进了湍急的水里。
原来昭王的军队是这样烧杀抢劫的，人民早就恨透了他们，于是决定在昭王回来的时候教训他，让他知道人民是不容易欺负的。因此，人们表面上执行造船命令，但村民们用树胶把木板粘在一起，根本没有钉子加固。这样，他们随机应付，造了30艘船，并在木板粘接的缝隙上画了一些五颜六色的图案来掩盖。周军末看到瑕疵，就上当了。这艘船浸泡在水中，树胶慢慢溶解，船自然散架。这些周军士兵在北方长大。大部分都不懂水性，挣乱了几次。沉下去埋鱼肚；只有少数士兵，或者靠水。或者抓住一块木板，才勉强游到岸边，挽救生命。昭王从小在宫中长大，知道水性，加上肥胖，掉进水里，挣扎了几次开始下沉，甚至救命叫出来已经太晚了。昭王有个护卫叫辛游荡，不但力气大，还浮水。看到昭王挣扎了几下，他就沉下去了，赶紧去救驾。他一手抓住昭王，一手划着水游到岸边，终于把昭王带到岸边。再看昭王的肚子里满是水，胀得像个大鼓，试试鼻息，一丝气也不出来。原来已经淹死了。
辛游靡等人将昭王的尸体带回镐京，向朝中大臣报告了南巡的详细过程。大臣们一讨论，就觉得周朝的皇帝为了一个孩子气而牺牲了自己的生命。这样的丑闻会传出去，不会被全世界的人嘲笑？我不得不说昭王死于暴病；他还说，昭王临终前留下了遗言。为了不打扰世界，他简化了葬礼，并由王子继承了王位。这是后来的周穆王。
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周昭王姬瑕人物争议
众多史料记载，周昭王在汉水崩塌，但如何落水却众说纷纭。
梁败说
《吕氏春秋·音初》:周昭王亲将征荆，辛苦多力，为王右。还反涉汉，梁败，王及祭公在汉中丧生。
所谓梁败，就是桥梁倒塌。据说周昭王死于桥倒塌。周人在汉水上架浮桥，但不知何故，桥倒塌，赵王落水而死。
船解说
皇甫静的《帝王世纪》说：昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶船解，王及祭公俱不在水中而崩。它的右辛游荡在长臂上，多力，游振得王，周人忌讳。
周昭王率领六师。以当时的造船技术，这么多人过河只能坐多艘船。既然必须先有后分开，赵王就不可能坐在前进的船上，因为他受到周天子的尊重。第一艘船必然会先脱胶解体。后面的周昭王不可能知道前船已经解体了，但还是坐这样的船过河，更不可能同时解体先后出发的船，导致六师全部沉水。
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如果胶船解体，导致周昭王死亡，楚国将受到指责。然而，继承王位的一代雄主周穆王南征北伐时，他的军队实力并不强大。如果赵王死在楚人手中，面对军国的耻辱和君父的死亡，不可能对楚国采取复仇行动。然而，历史事实是，穆王没有报复，而是与楚军合作，摧毁了正在勃然兴起的徐燕王。
在《中外历史年表》中，建伯赞对胶船解体的说法认为：这是晋人的说法，不知何本。对皇甫静的说法持怀疑态度。
李道元《水经注》也有类似记载：昔周昭王南征，船人胶舟进入，渡绵水流而不死。这显然是皇甫说法的翻版，只是把汉书改成了绵水。然而，连李道元本人似乎都不相信这种说法，所以他把这段话的背面装饰了出来村老云文字，以示难以凭信，仅供后人参考。
地震说
@ 还有地震说。这种说法是基于今本《竹书纪年》:天大，雉兔皆震，丧六师于汉的记载。其中的雉兔皆震，被理解为大地震，周昭王南征楚国，兵败身亡的史实不是人为因素，而是突如其来的地震灾害。周人相信命运。历史学家对地震等意味着天罚而导致周天子死亡的事件采取了禁忌态度，以避免公布周昭王死因真相后的社会动荡，动摇周人的思想统治基础。如果世界诸侯知道这件事的真相，周朝一直声称真龙天子，皇权神授这一说法将受到严重质疑。
鳄鱼说
鳄鱼以同梁败说为基础，并串联战国公输一文中墨子曾说过这样一句话：荆之地5000英里，宋之地500英里，犹文轩与我舆也；荆有云梦，犀麋鹿满，江汉之鱼龟龟鳄鱼为世界富裕。认为周昭王不是淹死在汉水中，而是被水中觅食的鳄鱼咬死。据《公交》记载，犀牛(王)产于云梦泽，汉江是鳄鱼(鳄鱼)横行的地方。遭遇梁败后，周师跌入汉江，惊扰鳄鱼，周昭王不幸死亡。
周昭王姬瑕是什么样的人？他身上有什么争议？