说起李世民手下最有效的谋臣，魏征的名字马上就会出现在人们的脑海里。然而，另一个人比魏征更受李世民的重视。这个人是马周。
没有比较就没有伤害。通过比较李世民对他们的态度，我们可以很容易地判断他们在李世民心目中的地位。
马周出生于布衣。他是一个不羁、放纵、热爱自由的年轻人。他一直为李唐王朝服务。魏征在为李世民服务之前也为三位主人服务。古代有一种说法，忠臣不关心两位主人。三国时期，一个从事多个主人的人被骂得很惨。那个人是吕布，被骂为“三姓家奴”。
然而，魏征是个老滑头，他整理了一个著名的“忠臣良臣论”，巧妙地解决了这个略显尴尬的问题。
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有一天，他和李世民谈起了“忠臣”和“良臣”的区别，他说：“希望陛下能让我成为良臣，而不是忠臣。”
李世民心里有点困惑，问：“‘好臣’和‘忠臣’不一样吗？这还能有区别吗？”
魏严肃地说：“这个区别可以是一个大鼻子，像吉，契可以被称为好大臣，‘好大臣’不仅可以让自己出名，还可以让国王得到明朝国王的称号，让国家和平，后代可以享受无限的祝福；然而，像比干，龙一样的人只能被称为忠诚的大臣，‘忠诚的大臣’会让自己陷入被惩罚的命运，也会让国王承担伤害忠诚的名声，在国内发生这样的事情是一场灾难，留下“忠臣”的空名又有什么用呢？”
(“郑再次崇拜:‘愿陛下使臣为良臣，不使臣为忠臣。’皇帝说:‘忠诚和善良有什么不同？’郑说:‘好大臣，吉，契，怪陶。忠臣，龙逢，比干。好大臣使身获美名，君显号，子孙传世，福禄无边。忠臣被杀，君陷大恶，家国并丧，空有其名。从这个角度来说，相去甚远。’看《旧唐书》。魏征)
这种“妙论”完美地解决了他之前为许多主人服务的问题：虽然忠臣不是二主，但良臣可以选择主人，这清楚地表明他只想成为“良臣”而不是“忠臣”的政治理想。
换句话说，如果李世民不是明君，他会拍拍屁股离开。由此可见，在某种程度上，魏征只是一个政治投机者。
然而，马周则不同。首先，他的背景是苗红。一开始，他在中郎将常何府当门客。他遇到了李世民的广泛言论和自省。他想交一整篇文武官员的议论文，大胆总结李世民多年来的个人得失，做一份年度总结报告，为国家未来的大政策提出建议。
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常何这个人是个武夫，会拿枪不会拿笔，所以要马周给代写一篇交给他的文章。本来也是溥衍的作品，常何也没怎么放在心上。
没想到皇帝一看，哟呵呵，这太棒了，这篇文章写得太好了，每一句话都刺痛了老铁的心。
李世民想了想，不，这往往只是一个武夫，斗大字不知道一个，不可能是他写的，他的房子里一定有另一个专家，所以很快叫他问他。
常何也不隐瞒，就这样向李世民汇报了情况。李世民立即决定，这么好的人才，我要破格录用他，让他为国家做出贡献。然而，马周是一个非常怀旧的人，他永远不会忘记常何的恩情。虽然皇帝让他当大官，但他仍然不愿意离开常何。皇帝脾气也很好，连续请了四次，但圣命难违，只好不情愿地来到宫殿见李世民，两人见面谈话，见面讨厌晚，那天晚上几乎睡着了。因此，马周在门下省担任重要职务。
马周和魏征的职责一样。他的主要任务是建议，但他的风格完全不同。马周的语气非常委婉，很容易接受。与魏征不同，他几乎生气了好几次，摆脱了李世民的心脏病。
此外，马周的建议是真实的，可以实施，实施有效。在马周的建议下，李世民实施了休养政策，大力发展社会经济，使国家越来越强大，人民也获得了真正的利益，为实现“贞观治理”的繁荣局面做出了巨大贡献。
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至于魏征，他的意见是一些无穷无尽的真理，都是鸡汤。听起来很好，但很难实施。例如，他经常谈论“民为本，国家次之，君为轻”，这是非常合理的，但如果李世民真的想实施，根据他的性格，这真的不能玩。
马周和魏征最大的区别就是他不贪虚名。临死前，马周烧掉了之前对李世民的所有建议。他的理由是，李世民已经采纳了这些建议，并取得了良好的效果，没有必要公开诽谤自己的信用。至于魏征，他更喜欢贪图虚名。他把自己对李世民的建议整理成册，交给史官遂良，告诉后人。据说这样的做法让李世民非常生气，跑到魏征的墓地把他的墓碑推倒了。
不言而喻，两者相互比较，谁赢得了李世民的青睐。
两人死后，李世民的反应完全不同。魏征死后，李世民哭了起来，发表了一篇著名的“镜子论”：“丈夫以铜为镜，能正衣冠，以史为镜，能知兴替，以人为镜，能明得失。”(见《旧唐书·魏征传》)
在李世民的心中，魏征是他的一面镜子。镜子有这样一个功能：什么样的人照镜子，什么样的人在镜子里。明军照镜子，镜子是明军，所以昏军照镜子，镜子是昏军。
然而，镜子的另一个特点是冷漠和无情。当你从镜子里看到自己时，你是美是丑。你不能责怪镜子。你是否改变取决于你自己。镜子不会主动改变你。如果有一天你不漂亮，你就懒得照镜子，镜子也懒得理你，离开你。
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魏征死了，李世民哭了，他失去了一面镜子。但马周死后，他没有哭。真正的悲伤是沉默的，令人心碎的，但没有眼泪。他失去了马周，不仅失去了一面镜子，而且失去了一个活着的知己，俗话说：山和水仍然可见，知己是罕见的。
当马周活着的时候，李世民经常对别人说:“我一刻也见不到马周，所以我很想念他。”(我和马周，如果我们暂时看不到，我们会考虑的。”看《旧唐书》。马周传。)
马周死后，李世民为他举行了国葬，把他埋在昭陵。马周去世多年后，李世民对马周的思念更加丰富，脑子里想出了问题。他找了一些道士入宫，大张旗鼓地施法，希望能以梦为马，在梦中见到马周。由此可见，李世民与马周的感情是魏征无法比拟的。
为什么马周受到李世民的喜爱？虽然没有魏征大出名，但情商比魏征高。