说到文成公主，大家都会想到什么？下面介绍一下这个人的历史事迹。
虽然妇女在古代封建社会基本上没有发言权，但妇女已成为促进封建社会发展的重要力量。
自汉代以来，有用的女性换取两国和平的方式，称为和亲制度，是中原王朝和少数民族政权为维持相对和平的外交关系而采用的制度。
在这一制度中，大多数女性遭受痛苦，无数中原王朝的公主成为政治的受害者。
文成公主在西藏被称为两国和亲历史上的故事，但文成公主晚年悲惨，成为唐朝和吐蕃放弃的棋子和政治受害者。为什么？
一、膝下无子:不要卷入权力斗争的漩涡
1.封建社会母亲凭子贵。
在宫廷斗争中，后宫的妃嫔无非是为了家庭背景和为皇帝开枝散叶的能力。
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一般来说，父亲和兄弟可以很好地站在朝鲜中部的高权重后妃的后宫里。然而，朝鲜的情况正在发生变化，权力并不完全掌握在朝臣手中。
所以，对后妃来说，这并非在后宫中长期立于不败之地的根本途径。
古代女性地位低，话语权有限。在古代封建社会，女性的职能划分基本上只有两个方面：丈夫、孩子和孩子。
在古代，男人的三妻四妾在很大程度上是为了延续香火，有一个庞大的家庭体系，也就是说，他们希望有尽可能多的孩子来保持家庭的繁荣。
@ 古代常有母亲凭子贵的说法，虽然妾室没有正妻尊贵。
但如果正妻没有一儿半女，而且妾室养育了孩子，在某种程度上，妾室也可以和正妻平起平坐。
这就是古代封建社会对女性的偏见。
文成公主即使表面上是唐代公主，身份高贵，也逃不过母凭子贵四个字。
和大多数古代女性一样，她的一生都被束缚在孩子身上。
2.没有权力的筹码
文成公主入藏时，松赞干布已有几个妻妾。
在一夫多妻制的封建社会，女性之间争夺筹码的权利从来都不是丈夫对自己的宠爱。
这取决于你是否为这个家庭起到了延续香火的作用，也就是你是否有一个儿子和半个女儿。
虽然文成公主仍然受到松赞干布的青睐和尊重，但直到松赞干布去世，她才能有一个儿子和半个女儿。
古代封建社会提倡女性嫁给丈夫，丈夫死去，没有丈夫的依赖，没有儿子可以依靠，文成公主就像吐蕃的浮萍。
在古代封建社会，文成公主已经失去了与其他松赞干布的妻妾争夺权利和地位的能力。
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她没有母子贵的条件，也没有争夺权利的筹码。晚年没有依靠，只能装疯卖傻，祈祷晚年安全度过，不会害怕被别人伤害。
二、和亲工具:没有强大的母亲力量支持
1.松赞干布是吐蕃唯一一个没有母亲支持的人
文成公主入藏后，面临的情况是与多个妻妾争夺地位，但在众多妻妾中，她的故乡远在中原。
而且，她的母亲也不是一个有权势的家庭。她只是唐太宗的远房侄女，关系不熟悉。除了一个公主的名字，她想和她的亲戚在一起，她基本上没有实际的权力。
在古代封建王朝的皇室权力竞争中，妇女通常只能依靠母亲的力量在宫廷中站稳脚跟。
妇女在朝中手握大权，一般都能在后宫中获得较高的地位。
虽然吐蕃的统治模式与唐朝的政治制度并不完全相同，但两国在封建社会中有许多相似之处。
文成公主进入西藏后，只有松赞干布这一唯一的依靠，与其他妻妾相比，她没有母族势力可依靠。
@ 松赞干布死后，其他妻妾可以依靠强大的母亲祝福度过余生，或继续参与权力斗争，她只能不断降低存在感，为晚年的稳定祈祷。
2.势单力薄
文成公主不是唐太宗的亲生女儿，真正意义上也不是唐朝高贵的公主。
此外，文成公主入藏后，已成为吐蕃王后，在古代封建社会的婚姻观念中，嫁给了从夫。
文成公主是两国政治博弈的受害者，为唐朝做出了重要贡献。名义上，她已经是吐蕃人了。
和亲制度最大的缺点之一就是和亲公主大多不是皇帝真正宠爱的亲生女儿。
因此，即使公主在外面有危险，唐朝统治者也不会在水火上下功夫。
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从文成公主嫁入藏的那一刻起，她就成了一名势力薄弱的战士。
从表面上看，她背后代表的是唐朝，但实际上唐朝早已退出了对她的支持。
嫁入吐蕃后，她成了松赞干布的女王，受到松赞干布的祝福。
但松赞干布去世后，吐蕃内部权力发生了变化，她在吐蕃也没有力量支持她。
所以，在权力决定一切的封建社会里，一个软弱的女人，为了不引起双方的注意，只能装疯卖傻地活着。
三：唐朝使者：唐朝与吐蕃的关系影响生活方向
为了维持唐朝与吐蕃的外交关系，文成公主与松赞干布和亲。文成公主入藏确实为唐朝的和平做出了巨大贡献。
但文成公主的贡献更多地体现在，它促进了民族文化的融合与发展。
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事实上，对外交的贡献是有限的。文成公主进入西藏后，带来了唐朝先进的生产技术，在吐蕃积累了很高的声望，但这些声望是基于唐朝和吐蕃的友好关系。
吐蕃与唐朝的和平关系实际上只维持了文成公主入藏后到松赞干布去世前的这段时间。
松赞干布死后，唐朝与吐蕃的关系再次恶化，文成公主积累的威望自然大大降低。一个外国公主要生活在一个关系不友好的敌国并不容易。
即使文成公主进藏时，也带来了比较先进的生活生产技术，促进了吐蕃生产力的提高，提高了吐蕃人的生活水平。
但毕竟政治立场不同，如果不避其锋芒，很有可能一不小心就成了权力争夺的受害者。
为了挽救生命，文成公主假装什么都不在乎，甚至假装有点困惑。只有这样，吐蕃的统治阶级才能放松对她的警惕。
总结
虽然文成公主名义上是大唐公主，吐蕃女王，但她一生孤独无助。
事实上，文成公主只是唐代和亲制度的受害者。和亲制度在汉代得到了发展和完善。无数的公主总是留在沙漠里。用女人换来短暂的和平毕竟不是长久之计。晚年像文成公主这样悲惨的女人并不少。
皇帝把远亲封为公主，然后让他和亲。从公主结婚的那一刻起，唐朝就放弃了这面旗帜。
即使唐朝与吐蕃的关系恶化，松赞干布去世，文成公主也无法依靠，也无法回到唐朝。他们只能装疯卖傻，度过晚年。
这个过程是一个女人作为政治棋子被放弃的过程，让人感受到封建王朝的腐朽和落后。
为什么文成公主会成为唐朝与吐蕃外交的政治牺牲品？