很多人不了解刺客聂隐娘，
聂隐娘是唐德宗贞元年间，魏博节使田季安部下押衙聂峰的爱女。十岁时，他被比丘尼绑架，教他轻功、剑术、隐蔽行动等奇怪的武术，并命令他暗杀不公正的人。据说他可以在白天刺伤人们，但人们看不见他们。五年后，他们被送回魏府。
聂锋得知女儿的经历后，心里很害怕。从那以后，隐娘经常晚上出门，天亮才回来，父亲也不敢问。有一天，一个磨镜少年经过聂家门前，隐娘告诉父亲要嫁给他，父亲马上同意了，于是结婚了。聂锋去世后，节度让田季安知道隐娘的事迹，便聘其为左右手。在宪宗元和年间，田季安和陈许节度使刘昌裔关系不好，便派隐娘到许州刺杀刘昌裔。刘昌裔精通占卜，有异能，算是隐娘来了，提前派人到城外等候。隐娘为之钦服，便与丈夫转投刘昌裔账下。田季安不甘心，便派“精精儿”来刺杀隐娘和刘昌裔，反而被隐娘杀死。后来派高人“空儿”来，隐娘自知不敌，甚至要刘昌裔把玉围在脖子上，自己变成蚊子藏起来。“空空儿”自视很高，一击刘昌裔颈部未得手，便飘然而去。此后，刘昌裔对隐娘夫妇异常礼貌。
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刘昌裔在元和八年(813年)离开藩镇，到朝廷任职。隐娘让刘给她丈夫一个职位，四处游荡。刘昌裔去世时，隐娘骑驴到首都，在刘氏灵面前哭泣后离开。唐文宗成年时，刘昌裔之子刘纵被任命为陵州刺史。他去任时，在四川栈道上遇到了隐娘，她的脸仍然和以前一样。她告诉刘纵:“你会有大灾难，不应该去这里。拿出一粒药丸给刘纵吃，并说：“明年尽快弃官迁回洛阳，才能摆脱灾难，我的药力只能保证你一年内无忧无虑。刘纵不相信，但给隐娘一些绸缎，隐娘不接受，飘飘而去，像神仙一样。一年后，刘纵没有辞职，死在陵州。从此再也没有人见过隐娘。
“传说”意味着一个奇怪的故事。传说中的“奇怪”在于情节、人物、情感或风格。宋朝以后，这种文言文短篇小说被称为“传说”。后来，为了区别于戏剧中的“传说”，它也被称为唐朝的传说。唐朝是一个传奇时代，像武后这样的女人出现了。影响其客观环境。唐代北方游牧民族风气浓厚。唐代随处可见北方游牧民族妇女的泼辣勇敢。
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唐朝也是一个高贵的时代。与儒家伦理相比，文学素养更受重视，所以唐朝也是一个思想约束相对较弱的时代。这个时代为女性提供了一个自由活动的环境。武术后可以利用这样的环境和条件，达到权力的顶峰，聂隐娘在民间纵义暗杀，面对武术后。
传说中的聂隐娘透露出一种完全的自由，女人的压抑和限制，在聂隐娘身上找不到。古人讲究女人的三从四德。有些女侠聂隐娘是一个完全自由的女人，不从父亲，不从丈夫，更不从子。虽然唐代女性相对自由，但小说中对她的塑造也是独一无二的。聂隐娘被师傅送回家后，父亲怕她的经历，一夜没回来，父亲也不敢问。
到了结婚年龄，聂隐娘的丈夫是她选择的磨镜少年，她的能力肯定不如她，但聂隐娘选择了这样一个普通人，她足够坚强，不必依赖丈夫。她是婚姻中的女王，她的丈夫是她的爱人，当她需要结婚时，和她在一起就足够好了。
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聂隐娘是一位职业女侠，也是唐代的传奇故事。《任氏传》中美丽的狐妖甘为妾，《柳毅传》中神通广大的龙女忍辱埋名。《红线》中非凡的侠女为了报答男人而奔跑。只有聂隐娘完全自由，世俗的男女观念和尊卑观念对她没用。良禽选木而栖，她认为魏博首领昏庸无能，果断离职；她认为刘昌裔能欣赏她，有知遇之恩，就投奔刘昌裔。你信任我，为我提供合适的职位，让我充分发挥我的才能，我会全心全意地为你工作。这是雇主和员工之间的关系，不是恩主和门客之间的关系。她想来就来，想走就走，不欠任何人，也不受任何人的威胁和管辖。像风一样自由。
聂隐娘的起源是什么？一个完全自由的女人，三不从