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谁是刘福通?元末起义军最大的英雄?

刘福通

刘福通是元末叛军中最大的英雄。

刘福通和韩山童策划了历史上著名的叛逆口号“莫道石人一只眼挑动黄河全国反”。

韩山童有异志,宣称“弥勒佛下生”为白莲教主、“明王出生”, 广收徒弟,积蓄气力。

刘福通原是汝宁府颍州西刘颖(今界第一城市颍河南岸老刘兴镇)的富人。由于元代对贾鲁的陵暴,他的房子被毁,悲愤莫名,成了韩山童的信徒。

到正四年(1344)蒲月,黄河暴溢,沿河郡邑均遭水患。

元廷强征民夫治水。

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韩山童和刘福通首先在社会上散布了“莫道石人一只眼,挑起了黄河的全国反抗”的谣言,然后在海滩下埋葬了一个独眼石人。当农民工挖出河流时,韩和刘跳了出来。韩山童自称宋徽宗八世孙,中国主;福通自称南宋以刘光世子为辅,一路宣称起兵是为了应对天意和民情,揭开了元末农民叛逆的序幕。

叛逆之初,韩山童被捕捐躯,刘福通以儿子韩林儿为主,冲州撞府,继续把奇迹做强做大,一度成为朔方各红巾军的共主。到正十五年(1355年)仲春,韩林儿在毫州(安徽毫县)称帝,但由于元军的猛烈围攻,被动迁往安丰(安徽寿县)。到了正十八年(1358年)蒲月,刘福通主动四路雄师北伐,亲自率领中路军攻占北宋老都汴梁(河南开封),随后迎接韩林儿居。遗憾的是,次年八月,元军察罕帖木儿以排山倒海的势头摧毁汴梁,刘福通难以支撑,反面韩林儿不得逃回安丰。到了正二十三年(1363年),占据吴地的张士诚趁红巾军断港绝装,派吕珍率雄兵10万长袭安丰。韩林儿万般无奈,只好向原红巾军系统的朱元璋呼救。朱元璋觉得“安丰破,士诚益张,不行不救”,决定派兵营救安丰。

这次救援的后果是朱元璋战胜吕珍,将小明王韩林儿安置在滁州(安徽滁县)。在滁州安装韩林儿没有问题。然而,叛军中最大的英雄刘福通却着落成谜,众说纷纭。根据《明太祖实录》卷12的记录:龙凤九年仲春,“张士诚将吕珍攻刘福通为安丰,入其城,杀福通等。首先,福通等兵势日皱,以安丰来附,至是为珍被杀。三月,上(朱元璋)率常遇春等击安丰。大北的珍兵,俘获了大多数士马,上乃还”。《明太祖实录》是官方史料,属于很大的巨子,这一说法一出,张廷玉《明史》、《明通鉴》《明通鉴》《明通鉴》、毕元《续资治通鉴》、高岱的《鸿猷录》、查继佐的《罪唯录》、郎瑛的《七修类稿》、陈邦瞻的《元史记事本末》、顾应泰的《明史纪事本末》,都持此说,即刘福通未能支撑朱元璋来救,已死于吕珍之手。

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朱元璋的第十七子宁献王朱权编纂了《通鉴博论》,称“廖永忠沉韩林儿于瓜步,大明恶永忠之不义,后赐死。"这一记录,单说韩林儿之死,不提刘福通,就是与《明太祖实录》中刘福通阵亡于安丰的说法一脉相承。然而,明末钱曾坦言:“这不是宁王之书法,圣祖之书法也是。此外,朱元璋军中任典签的刘晨还记得《国初业绩》:“张士诚围安丰,福通请兵营救,太祖亲援。刚开始发的时候,太史刘基劝说:‘不要轻出,借用救出,当发放在哪里?太祖不听。先遣常遇春引兵到安丰,士诚得救。福通奉韩林儿弃安丰,退于滁州,居之”。钱谦益的《国初群雄事略》卷一云:“安丰被张氏包围,城市经纪人相食,刘太保等饥饿无措,派人求助。上(朱元璋)亲率雄师援之,大北张氏。请小明王及母、妹并臣刘太保,悉领五奕官军,弃城,悉诣庐州营。

带銮驾伞,迎驻滁州。这两部电影都认定刘福通并没有死亡,而是得到了朱元璋的补救,与韩林儿一起被护送到滁州。元末明初,人们衡量了他们所在的《庚申别史》,甚至记住了韩林儿和刘福通的基础,等不及朱元璋来补救。他们已经成功地解围了滁州。后来,他们被朱元璋欢迎到建康,在瓜州渡过溺水身亡——“小明王驻扎在安丰,为张士诚围攻,乘夜冒雨,住在滁州。至此(1366年),朱镇抚(朱元璋)具舟迎归建康。小明王和刘太保(刘福通)到瓜州渡(江苏宇宙东南),遇风暴掀舟,刘太保和小明王都去世了。“衡量的说法影响很大,吴宽的《平吴录》、近人柯绍的《新元史》和现世史家吕振羽的《简要中国通史》支持了他的说法。从韩林儿和刘福通反元斗争的历史来看,他们确实多次放弃首都,寻找另一个未来,也就是说,在等待朱元璋不来的环境中,找到一个缺口并不是不可能的。

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当然,有人曾经提出,既然刘福通有才华解围,他就不会因为他的脾气而被别人控制,但史成没有与之相关的记录,介绍他应该在安丰被杀。遗憾的是,《元史》和《新元史》的顺帝纪、《新元史》和《明史》的张士诚传都没有吕珍杀刘福通的记录。《新元史•韩林儿传的记录与《庚申别史》相同。想想看,《元史》由朱元璋的大儒宋连、王迅主编。他们一定不敢写刘福通和韩林儿死于瓜步。但他们不写吕珍杀刘福通,这不是黑暗给后代留下了线索吗?此外,刘福通是元末反元权势中的紧张人物。如果他真的死在吕珍手里,那只是一件大事。没有理由一字不提。@ 刘福通不是在张士诚的狼虎之军中英勇殉国,而是死于朱元璋阴狠的忧郁


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