在中国封建社会，为了获得一官半职而努力奋斗的读者就像过江一样
鲫鱼数不胜数。李斯就是其中之一。下面给大家详细介绍一下。让我们看看！
李斯，出生在地主阶级的下层阶级，实际上是一个平民。他雄心勃勃，认为“卑鄙的地位是一种巨大的耻辱，贫穷的政治是一种巨大的悲伤。”为了摆脱贫困，他煞费苦心，经过几十年的挣扎和努力，终于成为了秦朝的首相，权力，非常荣耀和财富。他曾协助秦始皇吞并六个国家，统一中国，总理在一人以下，超过一万人。
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李斯才华横溢。用现在的话来说，他是一位有实力的作家。他的《劝逐客书》不仅是一部重要的历史文献，也是一部历史悠久的优秀文学作品。鲁迅先生说：“秦之文，李斯只是一个人。“李斯还帮秦始皇统一了文字，鲁迅先生说：“李斯在文字史上是有殊勋的。然而，正是这样一个非凡的人物，却落得了满门抄斩、祸灭九族的结局。难免让人感叹人生的无常。《败鉴》一书以李斯为典型的失败之鉴，说他的悲剧在于他贪财。事实上，李斯的失败并不在于他对荣华富贵的追求。事实上，他最终的失败在于他缺乏道德品质。纵观古今中外，人有才无德可以得势一时，但不会得势永久，这是历史的规律。李斯是中国历史上典型的文人小人物。
中国封建社会实行官本位，人的自身价值是用官的尺子来衡量的。官大的贵，官小的贵，没有官职的低。所以读者十有八九把当官当成读书的最终目的。关于“仓鼠”和“厕鼠”的联想，李斯无疑是符合事实的。据说有一次，李斯看到厕所里的老鼠吃粪便，没有固定的地方，经常被人和狗打扰，整天害怕，粮仓里的老鼠吃无尽的食物，住在宽敞的地下室，不会遇到人和狗的恐吓，总是自由的
自由，快乐无限。李斯认为，“仓鼠”和“厕鼠”所处的不同生活环境和经历，人们的尊严、贫穷和富有完全取决于不同的社会地位，就像“仓鼠”和“厕鼠”一样。据说李斯的联想不合理，封建社会等级森严，“官本位”色彩浓厚，人的地位决定了人的命运。即使是现在，我们也必须承认，社会地位对人们的生活有很大的影响。李斯对自己的地位不满是合乎逻辑的，也是可以理解的。后来，他拜荀子为师，努力学习，这也是一种进步的表现，他抓住机遇，帮助秦王嬴政统一中国，也展现了他的才华。他确实是中国历史上的政治奇才，也是文学大师。然而，他道德品质的先天缺陷和后天的进一步滑坡为他的毁灭埋下了祸根。
一个人的道德素质和素质平时很难表现出来。当不涉及重大个人利益时，人们往往非常友好，每个人看起来都很好。每个人都像圣人一样和睦相处，共度美好时光。然而，当涉及到个人的重大利益时，我们可以真正测试一个人的质量是好是坏。李斯嫉妒并杀死了老同学韩非，暴露了他卑鄙小人的本性。韩非也是荀子的学生，是先秦法家思想的集大成者。秦王赢政曾读过韩非的《孤独与愤怒》、《五甲》等文章，对他非常敬佩，感叹道：“太好了，如果我能见到这个人，和他交往，那真是死而无悔。后来韩非来到秦国，他给秦王写了一封信：“如果你听我的话，你可以一举摧毁六国，征服世界，否则，你可以砍掉我的头。不幸的是，韩非太诚实了。虽然他有成千上万的计划来打破六国，但他忽略了保护自己的计划，以至于他的锋芒太暴露，这引起了李斯的嫉妒。最后，李斯迫使韩非自杀。
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李斯为官途中的一大污点就是建议秦始皇焚书坑儒，这让他被后世无数代人唾骂。但李斯人生最大的失败就是帮助周为虐，失去了至少做人的立场，以至于与奸邪的人同流合污。当时秦始皇出游，突然病危。他死前让赵高写一封诏书，让长子扶苏回咸阳办葬事，故意让他继位。秦始皇没有发出诏书就死了。事实上，立长子扶苏为帝是合乎逻辑的，不容易引起动荡。但负责皇帝玉玺和汽车的赵高却心怀自私，想与自己建立密切的关系
1911年是皇帝。在这个重大的历史时刻，李斯作为总理，拥有最高的权力。他应该考虑国家安全人民的和平，主持公平。然而，他放弃了至少的原则，与赵高一起帮助胡
海上台后，赵高很快就陷入了混乱。从那以后，赵高设计杀死了李斯的家人。不久之后，秦朝在农民起义的洪流中迅速崩溃，成为著名的短命王朝。可以说，李斯为秦王赢得统一世界做出了巨大贡献，但他亲自参与了秦王朝的毁灭
山的行动。可谓成也李斯，败也李斯。
不甘寂寞的李斯，为什么李斯晚年背叛秦始皇？