五年来，曾经强大的唐朝已经走到了尽头。由黄巢领导的唐末农民起义给了唐朝一个致命的打击。虽然起义最终失败了，但唐朝的精锐士兵和国力储备几乎消耗了镇压黄巢起义的一切。从那时起，唐朝进入了灭亡倒计时阶段。可以说，黄巢起义敲响了唐朝的第一个丧钟。有兴趣的读者一起看看吧！
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从乾福五年到中和四年，黄巢义军就像一股不可阻挡的洪流，席卷了大江南北黄河。起义时间长，影响面积广，在唐代历史上是前所未有的。从唐朝到皇帝将相，再到普通人，无数人都卷入其中，有多少人的命运在这波浪潮中逆转。即使是那些平日吟风弄月、舞文弄墨的诗人，也不由自主地受到影响。晚唐诗人皮日休是最典型的一个。
湖北天门人皮日休。他出身平民，从小努力学习，才华出众。唐懿宗咸通八年中进士，先后担任苏州县、长安作郎、太常博士等职务。晚唐文学史上，皮日休的诗歌、小品文占有重要地位。皮日休在晚唐朝廷混了很多年。他对当时唐代腐朽黑暗的朝廷局势极为不满，敢于尖锐地批评当前的弊端，对饥寒交加的底层人民给予了深深的同情。他的许多作品都反映了这一点，比如“一个人的饥饿、须粟的饱满、一个人的寒冷和丝绸的温暖”。鲁迅先生对皮日休的作品评价很高，尤其是对他的小品文章赞不绝口，称赞他是“一塌糊涂的烂泥塘里的光彩与锋禄”。
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据《旧唐书》记载，广明元年12月，黄巢大军西入关，攻克长安。这也是唐代自安史之乱后，都城长安第二次被打破。在城破之前，唐熙宗带着“福、寿、穆、泽四王及妃嫔数人”，匆匆逃离，连夜逃往蜀地避难。据《资治通鉴》记载，由于过于仓促，唐熙宗甚至顾不上通知文武百官，“百官皆莫知”。看到大势已去，金吾将军张直方“率在京两班迎贼灞上”，许多唐代文武官员投降黄巢，皮日休也在其中。文采久负盛名，黄巢对皮日休也刮目相看，“以太常博士皮日休为翰林学士”。
皮日休虽然官职不高，但文采非凡，诗文闻名世界，他归降黄巢，参加黄巢起义军，成为当时震动朝野的事件。和当时的士大夫集群一样，他并没有把黄巢当成盗匪，而是欣然接受，他的见识和心胸委真的很有价值。但不幸的是，皮日休加入黄巢起义军后不久，形势突变。在唐代武装力量与沙陀军阀李克用等人的联合攻击下，黄巢虽然打长安，但最终功亏一篑，以失败告终。仅仅三个月后，黄巢在唐军的围攻下被迫退出长安，转战四方，从此踏上了败亡之路。中和四年，这场大起义也彻底结束了。
黄巢起义的失败使皮日休注定了悲剧的结局。《南方新书》和《唐才子传》都记载，皮日休回到黄巢后，黄巢知道自己的诗才出众，让他写一首“诗预言”。说白了就是起义军的口号，用来说服人心，要求通俗易懂。这是皮日休的一道菜，所以他写了一首诗:“想知道圣人的姓，田八二十一；想知道圣人的名字，果头三屈律。”
这首诗称黄巢为“圣人”，“田八二十一”是“黄”字，“果头三屈律”是“巢”字，“屈律”是唐代民间口语，意思是笔画曲折。“果头三屈律”是指“果”上有三个弯曲的笔画。本来皮日休完全是歌功颂德，谁知黄巢看了却勃然大怒。“巢头丑”，黄巢头形大概有一些缺陷，结果怀疑皮日休在暗中讽刺他，结果皮日休就这样死在黄巢刀下。
皮日休虽然死了，但他生前却为世人留下了许多动人的诗篇，最著名的是《汴河怀古二首》之一：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不多。他从独特的角度指出，杨迪皇帝修建大运河并不是一个错误的举动。这是造福国计民生的好事。他实事求是地为杨迪皇帝正名，被誉为唐代史诗中的优秀作品。
死在黄巢刀下的唐代诗人:揭秘皮日休的生平