在中国王朝的历史上，有两次繁荣的崩溃，一次是汉朝，一次是唐朝，五代十国是唐朝崩溃后出现的，也是中国历史上最混乱的时期之一。在对王朝的灭亡表示沉默后，绘画艺术以个人行为的形式，以独立、不受约束的身份，再次开始山地运动，在山水画中建立文人的山水精神。荆浩是这种行为的先驱。
荆浩，名叫洪谷子，泽州沁水县人。他是唐末至五代著名的画家，为中国古代艺术史做出了巨大贡献，也是理论家。
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荆浩年轻时，曾在开封得到同乡裴休的照顾，担任小官。唐末藩镇被割据，天下动荡不安时，荆浩为了躲避战争，不再入仕，隐居太行山洪谷，自称洪谷子，过着自给自足的耕种生活。在这样一个美丽舒适的环境中，从小接受过良好启蒙教育，对艺术有天赋的荆浩，在山水画的创作上有了更高的造诣。
荆浩的山水画注重笔墨并重，既有纹理又有染色。在描绘山水景观的同时，也不忘形神兼备。这是中国山水画的一个重大突破。在此之前，山水画很少看到山水画的全景布局，正式太行山的雄伟势头，使荆浩能够关注更广阔的空间，最终创造了“山水、数千英里”的新模式，这也是对自然审美理解的深化。荆浩在山水墨画方面颇有成就，他的弟子关童更是青出于蓝，史称“荆关”。他们的山水画技巧直接影响了北宋的风格，促进了中国山水画的全盛时期。他们的山水画以中原地区的真实场景为主，创作了一种以山水为特色的新画派——北方山水派，荆浩是北方山水的鼻祖。
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荆浩不仅是一名绘画艺术家，也是一名优秀的绘画理论家。他创作了一幅关于“笔记法”的山水画，以太行山和一位老人的问答为基础，全面清晰地阐述了作者自己的绘画理论。笔记法的核心理论是“六要”：根据前人的理论和作者自身的经验，总结了气、韵、思、景、笔、墨。这是古代山水画理论中的经典作品，在中国绘画史和绘画理论史上具有不可估量的价值和作用。
荆浩的大部分作品都失传了，还有《匡庐图》，现存在于台北故宫博物馆。
荆浩，北方山水画派的鼻祖，在绘画史上有什么影响？