《汉书》是中国传统二十四史其中之一，它描述了刘邦从汉朝建立到王莽被颠覆200多年的经历，开发了断代史的先例，因此具有紧张的历史地位。
@ 《汉书》首先是班固和班超兄弟以父亲班彪的《史记后传》为基础编写的。后来班超弃文成为武将，班固因窦宪的带累被捕，最终死于监狱。
在班超、班固接踵中断了《汉书》的编纂工作后，他们的妹妹班昭奉旨接手了剩下的工作。
当然，班昭是当时处于弱势地位的女流，但她的才华并不低于她的兄弟们。她有意义地实现了续写的使命，并被汉和帝多次召入宫中教妃子。
然而，作为中国第一位经验丰富的女性经验学家和著名的天才女性，班昭不想夺取妇女权益。相反，他用一部作品让后代遭受了2000年的痛苦。这部作品是《女性警告》。
《女诫》分为七个片面，分为卑弱、夫妻、敬慎、妇行、一心、曲从和叔妹。
文章开头，班昭便写道:不才愚暗，受性不敏，蒙先君之宠，赖母师之典训，年十有四，拿着簸箕在曹氏，今天已经40多年了。
小心翼翼，经常害怕羞辱，以增加父母的羞耻感，以益于中外之疲..男人可以自谋自谋，我不再感到担忧。
但是伤害所有的女人都要适人，而不是逐渐训诫，不听妇礼，害怕失去它的门，羞辱宗族。这段粗心的话意味着我的班昭笨拙而顽固。多亏了母亲和丈夫的教训，我可能会得到丈夫的爱。自从我14岁嫁给曹家以来，我已经40多年了。我每天都很小心。恐怕我的父母因为做得不好而丑陋，这给我的家庭和外部增加了负担。
现在，家里的眉毛可以白手起家。我没什么好担心的，但家里的女孩已经到了结婚的年龄，但她们没有得到很好的教导和指导。我不知道妇女应该遵守的礼仪。我担心他们会让丈夫的家庭失去尊严，让所有的家庭都感到羞耻。从这短短的开场白可以看出，班昭只要有出众的才华和显著的人生经历，就把自己的姿势放得很低。她嫁给曹家40多年了，但她总是担心自己会因为丈夫的家人不写意而被扫地出门。也就是说，从一开始，她就觉得父母嫁给指定的丈夫家庭后，她应该为丈夫的家庭努力工作，让他们写意。
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关于婚姻和爱情，她更多的是尊从和恐怖。在接下来的文章中，班昭提出了很多今天难以理解的希望。@ 她宣称生女三天，卧在床下，弄砖，斋告晏，也就是说，女孩出生三天后，她会被要求睡在床下，陪伴她的游纺锤，并将她的出生经历告诉寺庙。让女孩睡在床下，就是让她知道自己的身份很低；让她玩纺锤，就是报告她应该努力工作；斋戒告诉祖先，就是让女孩接管培养，长大后清楚地服从丈夫的生日，避免陈和其他大事。
班昭指出，最好的基础应该是祖先是自己的，善恶莫名，含垢忍辱。如果他们经常害怕...晚睡早作，不怕熬夜，执务私务，不辞剧容易，他们所做的一定会成功..他们有很好的端操，以事夫主，偏僻自守，不好笑。也就是说，嫁入丈夫家后，最好先想想别人，再想想自己。如果你做了功德，你不应该张扬。如果你遇到羞辱，你应该忍受。你应该经常害怕。一般来说，佳应该晚上睡觉，不计算昼夜，不认为事务多，开始做事，看丈夫应该小心尊重，不能面对丈夫笑。
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之后，班昭还提到了夫妻关系，她觉得夫人，天也。天固不逃，丈夫固不离也。行违神只，天则罚之；礼义有罪，夫则薄之。至于媳妇，丈夫是她的天，不能违抗，否则会导致落空痛爱。所以要礼义居洁，耳无涂听，眼天真视，出无冶容，入无废饰，无聚集群辈，无视流派，以丈夫为中心。在婆媳关系方面，班昭提出，儿媳对公婆的不满要始终选择接管和服从，不可能吵闹、对错。这种对所谓伦理纲要的论调，无疑是我们今天应该否决的。
@ 我们可以想象，班昭表面培养出来的好，一定是发自内心的自卑。我们应该认真对待丈夫的家庭，而不是寻求解放平等。他们的性格没有问题就消失了。在男性占据社会主导地位的传统社会，这套行为表面上被肆意宣称，已经成为无数从小就被动借鉴的优秀行为规则。对于未来2000多年的无数女性来说，班昭可能是一个巨大的罪恶。
她是中国古代第一位女历史学家，如何评价班昭？