从西汉末年到东汉，这一阶段在中国历史上是独一无二的:刘氏家族世界失而复得，背后是整个社会从抛弃到再次拥抱“汉”的过程。
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毫无疑问，西汉朝对中华民族的贡献：
秦朝建立了统一的框架，但在西汉时期才真正成为现实。中国不仅实现了地理统一，而且完成了文化和心理的完全整合；秦、赵、齐、楚...从此成为“汉人”;无论战争和分割多久，统一都成为各阶层从上到下孜孜不倦的追求；
强大的汉族，虽然很远，但必须受到惩罚。强大的西汉王朝彻底消化了岭南、西南，首次占据了河西走廊，首次通过西部地区，抢回了河套地区，奠定了数千年的封建王朝传统领土框架，明确了中国文明在东亚的绝对领导地位，汉人才是真正的战斗国家。
汉宣帝时期，中国古代达到了政治清明、社会和谐、经济繁荣、四夷宾服的新高峰。各阶层各取所需。当时，汉朝人民心中充满了骄傲。毫无疑问，汉朝的凝聚力和向心力。
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然而，从汉元帝开始，制度逐渐衰落，西汉开始衰落。外戚和宦官擅权，公开买卖官员，政治腐败；地主的强大势力无限扩大，土地并购恶化，不仅影响了政府的财政收入，也滋生了大量失去土地的流民。
至于当时的情况，《汉书》用了两句话来形容。一是统治阶级“从自己的欲望出发，欲望无限”，无限欲望空前释放，可谓权贵天堂；二是“国家空虚，度用不足。人流亡，去城郭，贼并起”，国库亏空，朝廷没钱，出路就是找人加收；在变本加厉的压榨下，穷人只能成为流民，甚至不得不落草为寇。
除了少数权贵豪强，当时西汉社会出现了强烈的“厌汉”情绪。汉成帝、汉哀帝时期，曾有顾永、甘忠、何亮等人陆续向朝廷写信，认为“汉运已经中衰，应该重新接受命运”，也就是说，西汉的刘已经被上帝抛弃了。
当然，这些人的结局自然不好，但这一理论逐渐产生了深远的影响，以至于汉哀帝曾对董贤说:“我想姚禅舜，为什么？”
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在这种舆论环境下，出身外戚却处处严格要求儒生标准的王莽，得到了以刘欣、陈崇为代表的儒生集团的支持和支持。为了表达自己与腐败的外戚集团的不同，王莽甚至刻意加强了对以红阳侯王力为代表的王氏集团的压制。
@ 他还严格要求自己和家人，他“振施客人，家无所余”，他的妻子“衣不牵地，布护膝”，他的几个儿子被他逼死...
对于无关紧要的穷人来说，王莽是另一张脸。他给退休官员一生三分之一的原薪水；积极救灾，甚至用自己的钱帮助有困难的人；优待老年妇女，照顾寡妇和孤独，在长安建造免费住房；他扩大了太多的学习，建造了数万个宿舍；在县、县、乡全面开展儒家教育...
经过几十年对名儒言行的模仿，王莽逐渐被当时的儒家集团视为传说中“圣君”的象征。在这些人的支持下，王莽利用世界对汉代刘的失望，实现了基本和平的转型。
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王莽登上王位后，按照自己的想法实施了一系列重组计划。虽然具体的操作方法很复杂，但本质上很简单：恢复儒家尊重周李，解决西汉末年以来的政治腐败、严重的土地合并、人民流离失所等危机。最能反映这一点的是废除私有土地，恢复井田制度。
但事实证明，王莽的改制不可能成功。
@ 王莽以和平的方式改变了朝代，只改变了西汉朝廷的上层统治者，但基层官员仍然延续了旧的制度。那些腐败的人还在，改革怎么能推进？在王莽发布新的过程中，基本上没有执行，而是“郡县赋予了约束，递交了基础贿赂制度”;结果非常严重：“忧法禁恶，不得举手。力作所得，不足以给贡税。闭门自守，坐邻伍铸钱逼铜，奸吏因为愁民”，也就是说，普通人横竖都要被压榨欺负。
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@ 王莽冒犯了大量的地主。废除私有土地，严格限制耕地数量，不得出售奴隶，实施盐、铁、酒垄断，国家提供低息贷款，实施廉价贸易...这些都是针对强大地主的政策。我们可以发现，那些反王莽的势力主要是强大的地主，比如下面提到的刘氏家族。
第三，王莽并没有改善流民问题，而是恶化了这种情况。正如上面提到的，整个西汉晚期，由于土地合并、自然灾害等因素，大量农民失去了土地，成为了流民。王莽篡位后，匈奴、高句丽等附属国家领导人的头衔（从“王”降为“侯”）频繁爆发；
此外，现阶段自然灾害不断，流民规模比西汉末期更严重。“各方都以饥寒交迫为贼”。在饥寒交迫的情况下，普通人不得不做一些非法活动。然而，王莽并没有意识到底层人民的需求，而是用简单粗暴的镇压来应对，最终迫使这些饥民转化为有组织、有攻击性的“流贼”。其中最著名的是绿林军和赤眉军。
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更具戏剧性的是，与王莽时期的情况相比，各行各业都怀念汉代刘氏的善良。以至于有一种现象，他们支持刘氏宗室为皇帝。在此期间，在当时最强大的起义军中，出现了四位刘氏宗族领导人：
第一，刘秀的哥哥刘演，南阳蔡阳(湖北枣阳西南)人，汉景帝生长沙定王刘发。他性格刚毅，慷慨大方，曾经是刘氏宗室中最具帝王气息的。公元二十二年，他带领弟弟刘秀发动起义，号捣陵军，随后与绿林军结盟。后来，更始帝(见下文)和绿林军将领因屡立战功、威名赫赫而共同猜疑，随后惨遭杀害。东汉立国后，刘秀将其追溯为齐武帝。
第二，我们最熟悉的刘秀在昆阳战役中扭转了局面，击败了王莽的42万军队；在他的哥哥刘秀被杀后，他忍受了羞辱，成功地瘫痪了更始皇帝和其他人，并有机会控制河北。公元25年，他公开与更始皇帝分手，在河北就位，正式恢复了汉朝。经过12年的战争，他再次统一了世界。
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三是更始皇刘玄，南阳蔡阳人，刘秀兄弟，也是长沙定王刘发之后。绿林兵起事后，他去投靠。与刘演等人合兵后，他相对软弱，易于控制。他被绿林军支持为皇帝。后来，他投降了赤眉军，最终被下属杀害。
第四，刘盆子，泰山县(山东泰安)人，朱虚侯刘章后，被赤眉军立为皇帝，后来被打败投降刘秀。刘秀也对这个兄弟给予了善待，“奖励很厚，一辈子都要吃税”。
综上所述，我们可以发现刘氏家族在那个时期享有先天的政治优势，即使像刘玄一样愚蠢，也可以被一群凶猛的叛军支持为皇帝。这说明了一个道理:当时“人心厌汉”早已成为“人心思汉”;汉朝正宗旗帜能否打起，几乎关系到起义是否合法，大事能否成功。作为一个真正的汉族宗族，刘秀依靠自己的身份统一了世界。他为什么不使用“汉”这个国家的名字？
在刘秀夺得世界之后 刘秀为什么要用汉作为国号？