为什么绥阳保卫战中的张巡得到肯定？有兴趣的读者可以一起看看。
在安史之乱的绥阳保卫战中，张巡及其带领的唐军先后吃掉了二三万人，这一记录得到了各种史料的证据，几乎是真的。
虽然人们常说合理的结果不能掩盖过程中的罪恶；但这句话并不适用于张勋。在他身上，我们可以看到许多基层爱国者的影子：
太平盛世时，达官贵人声色犬马，极其奢侈，张巡作为县长默默无闻，毫无怨言；
当国家和国家面临灭绝的灾难时，一些有权势的人逃跑了，一些人看着风，但基层官员张勋站起来，以无畏的牺牲精神，放弃了自己的生命、尊严甚至声誉，掩盖了唐朝的一半。
像张巡这样的人可能会被一些别有用心的人嘲笑为炮灰和傻瓜；但在我看来，他不愧为民族脊梁。
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公元755年，身为唐朝三大节度使者的安禄山率领15万大军反叛，不仅惊动了唐玄宗，也惊动了数千万中原人。
自李世民执政以来，大唐在过去的130年里一直在战斗，但他基本上主动进攻外部。大陆几代人都没有经历过战争。因此，当安禄山南下时，面对“步行精锐、烟尘千里、噪音大”的强大边境军队，河北省州县没有抵抗力。地方官员要么打开大门迎接敌人，要么放弃城市逃跑，敢于抵抗的人很快就被当地杀害了。叛军长驱直入，经过的地方被烧杀抢掠，一片残败萧瑟。
当时大唐的军事力量基本分布在几个边镇。面对危急情况，在中央朝廷层面，唐玄宗迅速征集朔方、河西、陇右等节度使率主力入援；在当地，平原太守颜真卿、荥阳太守崔武等地方官员纷纷努力组织力量抵抗。但面对训练有素、早有预谋的强大北方边军，唐军节节败退。不到几个月，安禄山就打下了东都洛阳，兵锋向西直抵关中，向东南靠近富饶的江淮。
第二年，乔县(安徽亳县)太守杨万石向叛军投降，下令时任真源县长的张巡出城向西接燕军。然而，张巡拒绝服从命令。相反，他选择了1000名精兵西进，抵达雍丘县迎战叛军。这时，雍丘县令狐潮已经投降了敌人，转身攻打朝廷军队。
为什么这么多唐朝命官这么容易投敌？在他们看来，当政只是出人头地、夺取财富的一种方式；无论是为唐朝服务还是为安禄山服务，他们追求的东西都不会受到影响。因此，认识时事的人是英俊的，官员们不断投入战场，甚至成为叛军的凶残爪牙。
接下来，令狐潮和张巡，两个相邻两个县的主政官，知根知底的老熟人，因为选择了不同的道路，开始了旷日持久的战斗。
面对令狐潮率领的数万叛军，雍丘县的张巡率先带领2000名守军顽强抵抗，甚至经常在对方放松或夜深人静的时候出城偷袭。双方僵持了60多天，打了300多场大大小小的战斗。沮丧的令狐潮不得不退役，但他被张巡追击。叛军被俘2000多人，令狐潮本人几乎被活捉。
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恼羞成怒的令狐潮再次回身围攻雍丘，他甚至抓住机会劝说张巡，但却遭到了对方的嘲笑和羞辱。
40多天后，双方仍陷入僵局，此时长安城已被打破。令狐潮再次给张勋发了一封信，解释了当时的情况，并建议他尽快投降，而不必反抗。
但张巡还是不为所动，他杀了6名思想动摇的将军，无视敌我兵力悬殊的困境，继续抵抗到底。
恼羞成怒的令狐潮全力进攻，张巡则见招拆招，双方再相持几个月。
在此期间，叛军陆续攻下周边城市，逐渐形成对雍丘的围攻；张巡迅速撤出，与绥阳太守许远会师，共同抵抗叛军。
绥阳(河南商丘内)位于绥阳渠中，是连接汴水和淮河的枢纽，守护着通往富裕江淮地区的交通命脉。为了拔出钉子，安庆绪(安禄山之子)派尹子琪从公元757年起带领10多万军队进攻绥阳。
面对强大的敌人，城里的守军并不胆小。张勋和徐远密切合作，与士兵们同甘共苦。虽然敌人很多，但他们在短时间内无能为力。直到7月份，城市才面临粮食枯竭的局面，甚至沦落到吃树皮和茶纸的地步。只有1600名守军面色发黄，面色苍白，甚至虚弱，甚至无法拉动弓。
又坚持了几天，城里只剩下600多名士兵。有人建议放弃绥阳，向东撤退。然而，张巡和许远认为:“绥阳，江淮的保障，如果放弃，小偷就会乘胜长驱，没有江淮。”为了保住江南半壁江山，他们决定继续坚持下去。
这时，城里的茶纸已经吃完了，于是他们杀了战马为食；马被杀后，到处抓鸟老鼠充饥；吃完这些小动物后，张巡毅然杀了他的妾，许远杀了他的奴隶，充当了士兵的口粮；下一步是“括城里的女人吃，继男人老弱”。但即便如此，城市里的人也明白，既然横竖都是死的，但绝不能投降叛军，他们淡然迎接死亡，数万人的绥阳城，最后只剩下400人。
没过多久，叛军终于攻入绥阳城，张巡往西遥拜:“臣力尽，不能全城，生不能报陛下，死当凶鬼杀贼！”然后他被俘，面对敌人的屠刀，他毫无畏惧，慷慨地死去，一年四十九岁。
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杜牧曾在《上宣州高大夫书》中解释过张巡在安史之乱中的关键作用：“张巡...9000名士兵守卫遂阳市一岁，拒绝13万名士兵，使小偷无法进入整个江淮的大小。”在中原成为焦土的情况下，唐肃宗依靠江淮地区不断提供的物资，在长安和洛阳军落入敌人的情况下，最终以反败为胜，击败了叛军。
因此，在听说遂阳市发生了什么事后，尽管一些朝廷官员指责他们失去了人性，但大多数官员和唐肃宗本人都高度肯定了张勋。后来，唐肃宗将张勋作为扬州大都督、邓国公赠送，并优待了他的儿子。唐代宗、唐德宗、唐宣宗三位皇帝也赞扬了张勋的成就，甚至将其描绘为凌烟亭。
后世历代也给了张巡无尽的荣誉。宋朝尊重远，张巡为“保仪尊王”、“保仪医生”;清朝时，张巡的雕像被邀请到太庙，成为41名陪臣之一；我们熟悉的柳宗元、韩愈、杜牧、文天祥等文人也对张巡表示赞赏。
人们常常有这样一种心态：享受受受受害者带来的庇护，但口头上要以所谓的道德优越感指责受害者的不完美。这是一种必须治愈的疾病。
正如司马光愤怒地喊道：“彼颜高卿、张巡之徒，世治则抛弃外方，沉抑下僚；世乱则抛弃孤城，尘土飞扬。善者的不幸是什么？恶者的幸运是什么？..“在和平时期，像张巡这样诚实的人经常被压在底层，像我的鞋子一样被抛弃；面对国难，他们被视为救命稻草，被推到对抗强敌的第一线。善者的不幸，往往意味着恶人的大幸，这种情况，不能重复。
遂阳保卫战期间，张巡和唐军食人为何还能得到肯定？