说到管宁，大家都会想到什么？下面介绍一下相关的历史事迹。
说到三国第一人，虽然没有最终结论，但在公众的印象中只不过是曹操、郭嘉、诸葛亮、于迅、刘备、孙权、周瑜等人之一。在三国时期，这些人很强大，留下了一个又一个传说，这仍然很有趣。
然而，在王夫之、钱穆等历史名人眼中，春秋时期管仲后代之一的管宁是三国第一人，比诸葛亮、曹操、刘备更强大。明末，王夫之和现代钱穆都是历史名人。为什么他们如此高度评价管宁？
关于管宁其人，历史评价罕见的一面倒地叫好，其中王夫之和钱穆评价最高。
在《读通鉴论》中，王夫之认为:“汉末三国的世界，不是刘、孙、曹所能持，也不是荀悦、诸葛孔明所能持。”
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现代钱穆在《国史大纲》中说：“有一个诸葛，能让三国像两汉一样照耀后人。而犹有一士，称管宁。从辽东开始，老归中土，吸井耕耕，曹操召之不出。后人尊之，称其犹出诸葛之上。诸葛终是一个政治人物，虽然鞠躬尽全，但死后，终也无助于世乱。管宁是一个草野人物，虽然乱世，但社会必须保留一个完美的人。那么这个社会还没有完全坏，未来还有希望。”
在王夫之和钱穆眼里，管宁是三国第一人。之所以这样评价，是因为在三国乱世中，管宁渊雅高贵，人格完美。世界崩溃中的一个完美就像黑暗中的曙光，给未来带来希望，不会让人觉得三国都是“恶棍”。诸葛亮等人虽然尽了最大努力，但对救世没有帮助。
历史上以仁义著称的刘备、诸葛亮等人，其实并不仁义。一个很少关注的地方是，刘备和诸葛亮都在推动大量虚拟货币“直接15泰铢”。简单来说，就是强行规定一美元的硬币价值100元，只能由蜀国政府发行。当时无疑是赤裸裸的掠夺民财，非常不仁。所以三国不美好，而是恶行累累的时代。
那么，在世界大乱、生死无常、恶棍满满的三国时代，管宁是如何成为钱穆眼中的完人的呢？
关宁，山东安丘人，春秋时期辅助齐桓公称霸的名相关仲，生活经历非凡。然而，尽管关宁是关仲之后，但几千年来，关宁一直非常沮丧。16岁时，关宁失去了父亲，他的兄弟们同情他的孤独和贫穷，所以他们给了一些丧葬费用，但关宁“拒绝接受一切，称财富为死亡”，以自己的财力为父亲。
成年后，管宁与平原人华欣、同县人冰原成为朋友，经常一起出国留学，还有一位共同偶像陈傲。当时，管宁、华欣、冰原被称为“一龙”，华欣是龙头，冰原是龙腹，管宁是龙尾。
关于管宁和华欣，有一个家喻户晓的故事。据《世说新语·德行》记载，管宁和华欣在菜园里锄草，突然挖出一块金子，管宁无动于衷，华欣高兴地捡起来扔掉了。管宁和华欣坐在同一张席子上学习。有一天，管宁无动于衷。华欣放下书出去看。之后，管宁和华欣分开坐着说：“你不是我的朋友。这就是割席断交典故的由来。但《世说新语》是南朝的笔记小说，所以“割席断交”可能只是一个故事，旨在弘扬良好的品德，突出管宁的完美德行，而不是真实的历史。
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董卓进京后，世界开始大乱。这时，很多人开始南下或北上避灾，比如徐舒南下荆州避灾，认识诸葛亮；于迅北上冀州避灾，在袁绍手下生活了一段时间。虽然此时管宁远离家乡，北上辽东，但并不是为了避灾。
管宁选择辽东是听说辽东太守公孙度在海外执行政令，于是来准备教育。管宁来到辽东后，公孙度亲自安排了一切接待工作，准备让管宁宾至如归。然而，看到公孙度后，管宁只谈论儒家经典，而不谈世事。
之后，管宁“因山为庐，凿为室”，住在山谷里，每天讲解《诗经》、《书经》讲述了祭祀、整顿威仪、陈明礼让等教育工作。据《三国志》记载，管宁居住的地方“越海避难者都来了就住，十月成城”，人们愿意接受管宁的教导，管宁更受人们喜爱。
关宁不给公孙度面子，但公孙度家族非常重视管宁。曹操以命令诸侯后，多次征召管宁为官，但公孙度的儿子孙康却截获了诏书，没有告诉管宁。当公孙康准备称王时，他曾想授予管宁官职，希望管宁能帮助自己，但“终于不敢说话了，他很害怕”，害怕管宁，最后还是不敢说。吓得一个果断杀伐、准备称王的人，连邀请管宁当官的话都不敢说，可见管宁的“一身正气”有多可怕。
管宁在辽东生活了37年，直到晚年才回到家乡。此时，管宁更出名，多次被曹丕、曹睿征召。
223年，魏文帝曹丕命令公卿大臣推荐独行特立的隐士，司徒华欣推荐管宁。曹丕下令管宁为太中医生，专门用安车接管宁，但管宁坚持辞让，不接受。所谓“安车”，是为老高级官员和女士准备的。高级官员告老归乡或征召有希望的人，经常给他们安车。
226年，魏明帝曹睿继位后，他被任命为华欣太尉。华欣请求辞职，并愿意将太尉的职务让给管宁。曹睿不同意，但他还是下令召集管宁为光禄勋。当时，司空陈群也推荐管宁。然而，管宁声称是一个鲁莽的人，并拒绝让步。
曹睿在位期间，管宁的命令层出不穷，经常在8月份送牛酒。由于管宁一再拒绝，曹睿终于忍不住问当地的父母:“管宁是守节自高还是老病萎顿？”最后得出结论，这就是管宁的志向。“这个宁的志向一定要做自己想做的事，而不是为了保持高尚。”他不是故意矫情来展现自己的高尚。
241年，大臣们向曹芳推荐了关宁。曹芳下令聘请他为官，以“安车蒲轮，绑丝加印章”的礼仪，但关宁刚刚去世，享年84岁。这可能是关宁唯一一个未能拒绝的召唤。
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关于历史名人对关宁的评价，我们不妨再看三点:三国名人桓范说:“在混浊中，履行干净的节日，坚持足够粗俗，微风足够矫揉造作”，陈群称赞他“节俭足够浑浊，贞节足够矫揉造作”，曹睿称赞“清虚足以古，诚实可以当世”。可见，从关宁的经验和品德来看，他在三国的泥潭中成长了一尘不染，当时得到了一致认可。
管宁虽然没有诸葛亮、曹操、周瑜等战功，但始终坚守本心。虽然他的性格看似无用，但一个没有道德标杆的国家是可悲的，尤其是在三国时期，像管宁这样的圣人足以让人们不绝望，这表明三国并不是一个完全堕落的时代。正如钱穆上面所说:“管宁是草野人物，虽然乱世，但社会必须保留一个完整的人。那么这个社会还没有完全坏，未来还有希望。”
因此，诸葛亮、郭嘉、周瑜、曹操、刘备、孙权等人虽然斥责方竺，但却加剧了人民的痛苦，使世界变得更糟。只有管宁这样的人物才会让世界变得更好。也许有鉴于此，王夫之会认为管宁是唯一能“持有”的人 钱穆会认为，汉末三国之下的人物，管宁还在诸葛亮之上。
后人如何评价管宁？他比诸葛亮还厉害吗？