说到王彦超，大家都会想到什么？下面介绍一下相关的历史事迹。
正式的“王彦超给赵匡胤十贯钱”故事“莫欺少年穷”。后汉天福十二年(公元947年)，是大宋开国皇帝赵匡胤未来人生极其灰暗的一年。二十岁的“开封官二代”，正赶上“后晋”变成“后汉”，经历了开封的战火浩劫，身为高官的老爹赵红殷也失去了势头。家里的老老小小，眼看要揭不开锅。刚结婚几年的赵匡胤，也毅然结束了“啃老”的生活，一跺脚出去闯荡，誓言要靠自己的武功，拼出一番天地。
但理想是丰满的，乱世太骨感了。离家后，赵匡胤闯了好几个地方，无一例外都闯得头破血流。他身上的纠缠被强盗抢走了。当他流落到长安时，他身上只剩下两块冷干粮。后来，他连干粮都没有了，甚至跑到寺庙的菜地偷生菜。与野史上“千里送京娘”的英雄风采相比，真是灰头土脸。
正是在经历了太多的世界痛苦之后，没有脾气的赵匡胤也想走捷径——依靠父亲以前的“老关系”来谋取未来。怀着这种坚定的信念，他一路从北方跋涉，来到复州(湖北仙桃)投奔父亲的“老同事”。复州防御使王彦超认为自己可以在“邻家大叔”的指挥下有一个半官半职。没想到这个“王叔叔”很冷淡，只是塞了十贯铜钱，就把这个“赵大侄子”打发走了。
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这样的场景，正如学者顾宏义的评价：“也许王彦超没想到，十多年后，他将成为世界上第一个能够主宰自己生死的人，就像打发一个叫花子的穷人（赵匡胤）一样。”
在一些“鸡汤文章”中，王彦超的“叔叔”也遭到了很多嘲笑，似乎已经成为一个势利的眼睛。但事实上，这个人，并不那么简单。
虽然赵匡胤的父亲赵红殷是“老同事”，但王彦超的战场生涯显然有很多传奇。十二岁时，他作为后唐将领在战场上作战。后晋时期，石敬堂为契丹做“儿皇帝”，割让燕云十六州时，他是后晋“外交官”桑维翰的随从，相当于亲自参与了“交接”。后汉至后周年间，特别是赵匡胤“被送走”后，他踏上了抗击辽国的战场，多次跟随柴荣攻击契丹精英。在五代十国时期，他被公认为一代杰出的将军。
与战场上的大杀四方相比，这位良将更有名：善良。
例如，早年，当他与后唐名将李继岌作战时，他赶上了后唐朝廷的政变。前高权重的李继岌在几分钟内变成了一只不如鸡的落毛凤凰。李继岌身边的心腹纷纷叛变逃跑，但只有王彦超从未放弃，一直忠心耿耿地跟着李继岌，直到李继岌去世。在五代十国时期，叛变、反水甚至“黄袍加身”已成为一种习惯，这种善良和真正的不同。
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带兵风格也不一样。其他“名将”更喜欢纵兵奸淫掠夺，但他治军严格，“所到民安”。别人不择手段打仗，宁愿尸山血海打赢。然而，他经常在激烈的战争中停下来。只要他能减少伤亡，说服敌人，他就会说服他。这样一个善良有原则的好士兵，怎么能对“大侄子”赵匡胤势利眼？
首先，我们必须看看赵匡胤当时的情况。虽然这是王彦超的“老朋友之子”，但即使是赵匡胤的父亲赵红银，也只是王彦超多年未见的老同事。这时，千山万水，一个“大侄子”突然来找工作。而且，这个“大侄子”一路流离失所，衣衫褴褛，看起来很穷。他还拍了拍胸脯，说自己是一代人才。这个人能相信吗？
更何况这是中国古代史上“五代十国”乱世。北方五个王朝，总国佐只有53年，平均每十年改朝换代。“五代”中的十五位“九五之尊”，七位是靠篡位政变上台的，其中五位是以骨肉相残的方式“篡位”。那一年，“部下反大将”甚至“大将反皇帝”都是司空见惯的现象。把王彦超这样的“防御使”放在身上，每天收个下属，真想瞪圆眼睛。突如其来的赵匡胤，怎么能相信呢？
换句话说，在那个时代，除了赵匡胤的“老上级”郭威（后周太祖）这样一个眼光犀利的英雄外，当时落魄的赵匡胤无论走到哪里都很难接受。王彦超看不起赵匡胤？这很正常。
另一个原因是“王彦超给赵匡胤十贯钱”看起来势利，但当时已经很好了。
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五代十国战争的著名后果之一是严重的“资金短缺”。铜钱已经是“长期铸造”，大量的贵金属被富人“储存私人事务”。人们使用的大多是铅钱和其他“邪恶的钱”。在后汉时期，一枚铜钱通常可以抵消100枚铅钱。在这样一个混乱的岁月里，王彦超遇到了一个多年未见的“落魄故人之子”，给了赵匡胤十贯的钱，这真是一笔不小的钱。
与赵匡胤的下一次经历相比，我们知道王彦超做了什么。被王彦超“杀”后，赵匡胤投奔了父亲的朋友随州刺史董宗本。就关系而言，董宗本比王彦超亲得多，所以他收留了赵匡胤。然而，董宗本的儿子董遵义非常讨厌赵匡胤。他抓住原因，跑来跑去。最后，愤怒的赵匡胤走了。相比之下，关系不太“亲近”的王彦超做得很好。
王彦超在年轻的赵匡胤的悲惨生活中所做的，已经非常善良了。
@ 对赵匡胤来说，他真的没有处理这段磨难。更不用说“塞钱”的王彦超了，即使他羞辱了他的董遵教，后来在皇宫里和他再见，他也吓得当场在他面前“伏地请死”。赵匡胤笑了笑，挥手就过去了。
对董遵教，对王彦超更是如此。有一次和王彦超喝酒，喝得太多的赵匡胤也问王彦超当时“为什么不接受我”。王彦超忙着回答说:“勺水怎么能止龙！”赵匡胤又笑了，第二天他“派了一个令人安慰的人”。经历过那个苦难的时代，他明白王彦超这样做并不容易。
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相比之下，赵匡胤对那个乱世印象最深的，与其说是他的懦弱，不如说是他在那次颠沛流离中亲眼目睹的民间苦难。正是这种深刻的痛苦记忆支持了他在位17年的坚定信念：他在五代废除了大量严厉的捐赠和杂税，并鼓励了十多年的复垦。他“优待公务员”以严厉的手段严厉惩罚了五代流毒的贪婪和害民。甚至软硬兼施，铲除了唐代以来“藩镇乱”的土壤。每一个举动，都来自当年的刻骨铭心。
在这样一个变化的时代，“善良”的好将军王彦超仍然“善良”。自“杯酒释放兵权”以来，他主动“配合”宋太祖，交出兵权，继续享受高官的财富。宋太宗年间，他主动“停下来”，辞去了所有闲职。回家后，志仕晚年低调善终。正如北宋学者曾巩所说：“我以为燕超可以停止财富。”
与许多人谈论的混乱世界中“认识人”的愿景相比，“势利的眼睛”王彦超的生活证明了愿景可能会有差距，但真正的模式是成为一个有原则和良心的人，了解整体情况。
王彦超有什么品质？他和赵匡胤有什么关系？