谈到元好问，每个人都会想到什么？下面就为大家介绍一下相关的历史事迹。
宋朝以后，国家政治出现了巨大的冲击，然后出现了金朝，金朝可能不熟悉，它是中国历史上由北方和东北封建王朝建立的女真族，金朝存在119年，虽然金朝小，时间短，但在这段时间里也出现了一些优秀的历史人物，如元好问就是其中之一，说到元好问你可能不熟悉，他是金朝末年至大蒙古时期的著名作家和历史学家。他被称为遗山先生。袁浩问这三个字对我们来说可能很奇怪，但他是一个做出了巨大贡献的历史人物。首先，他是一名作家。他留下了许多优秀的文学作品。他也是一个爱国主义者，为保护中原文化做出了贡献。
[img]191448[/img]
袁浩问，被称为“神童”，出生在一个学者家庭，也是一个学术家庭。他的父亲元德明多次未能参加科学考试，最后回到家教书。袁浩问出生后，因为他的二叔和三叔都没有儿子，而他的父亲袁德明有三个儿子。根据封建社会的传统习俗，袁浩问出生后不久就被继承为叔叔元格的儿子。之后，元格想去掖县任职，于是他带着元好问去了。元好问非常聪明，才华横溢，《元诗选》记载：“七岁能诗，有神童之目。“元好问十一岁时，元格在冀州工作。元好问在这里得到了翰林学士的赏识。史料记载“爱它帅气，教之为文”。十四岁时，元好问师从陵川郝晋卿，元好问十七岁时，元格被辞退。然而，为了学习元好问，元格一直住在陵川，直到元好问完成学业，他才带他离开陵川。
科举失败五元问从小就被称为神童，接受了良好的教育，16岁参加了第一次科举考试，金章宗规定免除农村考试，可以直接参加政府考试，所以元问去并州参加政府考试，但名单，三年后，学习元问再次参加政府考试，但没有通过。袁浩问接受了两次打击。他认为他学习不够，所以他回到家乡，在遗山学习，并称自己为遗山先生。崇庆元年，袁浩问参加了第三次科举考试。结果仍然和前两次一样。当时，金朝也面临着蒙古的攻击和失败。袁浩问突然情绪低落，一方面是科举考试的挫折，另一方面是国家的失败。
[img]191449[/img]
后来，袁浩问提到精神参加了第四次考试。虽然他没有通过考试，但结果比以前好了。他有机会参加考试，并与赵秉文、杨云翼、雷源、李燕等朝鲜大臣交朋友。袁浩问经常和他们一起写诗，袁浩问他的作品《吉山》、《元鲁县琴台》深受礼部尚书赵秉文的赏识，此后因此著名的京师，被称为“元才子”，元先生在28岁时再次参加了科举考试，但仍然没有成功。五次科学考试和五次挫折。虽然元先生很沮丧，但他一直坚持，不放弃，勇往直前。
仕途不顺，亡国不忘保护才人兴定五年，32岁的元好问终于科举成功，进士及第，但由于科场纠纷，元好问被诬陷为“元氏党人”，一怒之下，他选择了不就任，后来被任命为史院编修，虽然是官职，但他的生活却很艰苦，一年后，他不愿意这个清苦的官职就辞职回到登封，这期间他写了《杜诗学》。正大三年，元好任河南县令，不久因母亲病逝回家。正大八年，元好问调任南阳县令。在任职期间，他大力改革和整顿官方治理，取得了显著成绩。《南阳县志》记载:“南阳大县有10多万兵民，(元好问)帅府令镇抚，非常有利。”
[img]191450[/img]
天兴二年，蒙古军队包围了汴京，金哀宗逃离了首都。许多大臣、文人和儒家思想家庭，如袁浩问，都被包围着。当时，金哀宗逃走了，城里没有主人。崔大臣立即带领大家投降。投降后，蒙古要求金朝的朝臣为蒙古的纪念碑赞美，其中被迫写元浩问，虽然元浩问也写了，但他对这种行为并不感到羞耻，后来，元好问还向蒙古中书令耶律楚材推荐了50多名中原儒学士，希望蒙古能重用。耶律楚材听取了元好问的建议。这些儒学士大多被蒙古重用，对保护中原文化起到了很大的作用。当时，耶律楚材也非常欣赏元易问的才华，希望他能成为蒙古的大臣，但元易问拒绝了。首先，他年纪大了，不想进入仕途。第二，他不想为摧毁自己的国家做出贡献。最后，元易问回到家乡隐居，交朋友，写诗。
张景星在《阮诗别裁序》中评价他：“遗山没有尝仕元，而巨手开始，冠绝于时，固不言而喻。“王庭筠、党怀英、元好问自足知名异代也在《金史》中评论过他。“元好问一生都很有才华，但他没有在官场展示自己的技能。他无尽的雄心壮志只能在自己的作品中表达出来。亡国后，他依靠自己的力量重用了金代儒家思想。是中原文化传承和保护了中原文化。元好问一生努力工作，但名声不大。这样，为后人做出贡献的人应该值得铭记。
袁好问为后人做出了什么贡献？为什么我们记得他指的？