蒲松龄的仕途有多坎坷？为什么他的《聊斋志异》出名？

蒲松龄，男，汉，1640年出生，76岁。生肖龙，双子座，山东淄博人。蒲松龄，一个辛勤工作的天才，72岁时被贡生录取，一生贫穷。

蒲松龄在《清史稿》中没有列出。据其他现有史料记载，清顺治15年(1658年)，19岁的蒲松龄应该在孩子开始的时候尝试，在县、府、道三次考试中第一次补博士弟子，得知山东学政施闰章。童生考试是科举资格考试。

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此后，蒲松龄多次参加科举考试，要么名落孙山，要么犯规被废除，直到清康熙50年(1711年)10月才获得年贡生。这是清朝科举的顺序。今年，蒲松龄已经72岁了。

清康熙十八年(1679年)，40岁的蒲松龄开始在西铺村毕际友家坐餐厅。也就是当私立学校的老师。三月，我写了《聊斋志异》。高恒为此作序。

高恒是明崇祯十六年(1643年)的进士。选厅局级翰林院的吉士。清顺治时期，授厅局级秘书院审查，升国子监祭酒，后晋升省部级官员部左侍郎、刑事部左侍郎。

蒲松龄是高恒侄女的叔叔。高恒向同乡推荐了他。他曾是明朝户部尚书毕严格的儿子毕际友家，私立学校教授。与此同时，蒲松龄经常与高恒交流诗歌和书籍。《聊斋志异》也在毕家学校完成。

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高恒在《聊斋志异》的序言中写道，当时的社会“江河日下，人鬼相似”，同意蒲松龄以鬼魂的形式写社会。“我愿意读书的人，一定要深刻理解这篇奇怪的文章，眼光如电，墙壁通畅，才能知道作者的意思。”

高恒还将《聊斋志异》初稿带入清朝宫廷广泛传读，对官员和士大夫阶层的上流社会产生了广泛影响，对《聊斋志异》的成名起到了重要作用。

蒲松龄《聊斋志异狼三则》中的一条记载是“屠夫的肉回来了，日已暮。他们来找一只狼，看着他们的肉，似乎垂涎三尺。屠杀恐惧，展示刀刃，少却；走，再走。屠杀无计，思考狼想要的肉，不如把它挂在树上，早点拿走。”

一个屠夫卖完肉回家，太阳落山了。一只狼突然出现了。狼窥视着屠夫负担上的肉，嘴里的唾液似乎即将流出，跟着屠夫走了几英里。屠夫害怕，拿出屠刀吓唬狼，狼退了一会儿。

当屠夫继续走的时候，狼又跟着走了。屠夫别无选择。他认为狼应该吃肉。最好把肉挂在树上，这样狼就够不着了。明天早上，狼离开了，然后取肉。

“然后钩住肉，翘起脚挂在树间，示以空担。狼停了下来。屠回来。莫爽，往取肉，望着树上悬着的巨物，仿佛被吊死了。恐怖，近视，死狼也。”

于是屠夫把肉放进钩子里，踮起脚尖挂在树上。然后，他把空负担给狼看了看。狼停止了跟随。屠夫安全地回家了。第二天黎明时分，屠夫去昨天挂肉的地方取肉。从远处，我看到一个巨大的物体挂在树上。

就像有人挂在树上一样。屠夫很惊讶，小心翼翼地四处游荡，靠近树。当他走到最近时，他看到树上挂着一只死狼。

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“抬头仔细看，看到狼的嘴里含着肉，钩住了狼的腭子，比如鱼吞食诱饵。狼皮很贵，直到十多块钱，屠宰小裕。在树上寻找鱼是荒谬的。”

屠夫抬起头仔细观察，发现狼的嘴里含有肉。挂肉的钩子刺穿了狼的上颚，就像鱼咬了诱饵一样。当时，市场上的狼皮很贵，值十几两块钱。屠夫的生活有点富裕。

这真的应该是“缘木求鱼”的成语！狼想吃挂在树上的肉，爬上树就像抓鱼一样。结果，他死了。真可笑！

《聊斋志异狼三则》第二部分记载:“一屠晚归，肉尽，剩骨止。路上，两只狼走得很远。屠杀恐惧，投骨头。一只狼得骨止，一只狼还在。复投后，狼止，前狼再来。骨头已经耗尽，两只狼并驾齐驱。”

一个屠夫晚上回家，负担里的肉卖完了，只剩下骨头了。屠夫在路上遇到了两只狼，跟着他走了很远。屠夫很害怕，把骨头扔给了狼。一只狼的骨头停了下来，另一只狼仍然跟着他。

屠夫又把骨头扔给了它，后面得到骨头的狼停了下来，但之前得到骨头的狼又跟上了。骨头消失了，但两只狼像以前一样一起追赶。

“屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，蔽成丘。屠是跑到它下面，放松着拿着刀。狼不敢面对面。年轻的时候，一只狼径过身去，一只狗坐在前面。久而久之，看起来像是一种耻辱，是一种休闲。”

屠夫在地球上很危险，害怕前后受到敌人的影响。屠夫看到田野里有一个麦田，主人堆着柴火，像山一样覆盖着它。屠夫跑到麦田，靠在柴火堆下，卸下负担，拿着刀。狼不敢上前，盯着屠夫。

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过了一会儿，一只狼径直走开，其中一只像狗一样蹲在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，看起来很悠闲。

“屠杀爆发，用刀劈狼头，然后数刀杀死。方欲行，转视积薪后，其中一个狼洞，打算进入隧道攻击后也。身体已经进入了一半，露出了尾巴。屠杀后切断其股票，也杀死了它。”

屠夫突然站起来，用刀砍了狼的头，砍了几把刀杀了狼。屠夫正要离开，转身看着柴火堆后面，一只狼在里面打洞，打算钻进柴火堆攻击屠夫的后面。