李靖(571-649年7月2日)，雍州三原(今陕西三原县)人，祖籍陇西狄道(今甘肃临涛县)。隋唐时期，临汾县的杰出军事家、名将、李解之子。唐太宗时任兵部尚书，战功显赫，死后被封为「卫国公」，不知道为什么到了晚唐，李靖渐渐被神化了。下面就给大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
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李靖仪表魁伟，文才武略，熟悉兵法。隋初仕，拜马邑郡丞。晋阳起兵后，为唐朝效力。从平王世充和窦建德，南平萧铣和辅公，北灭东突厥，西破吐谷浑，为唐朝的建立和发展做出了巨大的贡献。历任检校书令、兵部尚书、尚书右仆射，封卫国公，世称“李卫公”，成为“凌烟阁二十四功臣”之一。贞观二十三年(649年)，李靖病逝，终年七十九，被赠给司徒公、并州都督，并葬于昭陵。唐玄宗时，配享武成王庙，位列“武庙十哲”。
李静的军事作战经验进一步丰富了古代军事思想和兵法理论。有许多军事书籍，如《六军镜》，其中大部分已经丢失。后人有《唐太宗李伟公问对》，在北宋时期被列入《武经七书》，是古代兵学的代表作。
李靖出生在官宦之家，隋朝将军韩擒虎的侄子。祖父李崇义曾任殷州刺史，封永康公；父亲李诠释了隋朝，官员到赵郡太守。李靖长得很有魅力。由于家庭的影响，他从小就有“文武才略”和进取精神。他曾对父亲说:“如果大丈夫遇到圣明的君主和时代，他应该建立功业，寻求财富。他为什么要当学者？”
他的叔叔韩擒虎是隋朝著名的将军。每次和他谈兵事，他都拍手称绝，抚摸着他说:“只有你才能和他讨论孙吴(孙武、吴起)的艺术。李靖先任长安县功曹，后任殿内直长、司机外郎。虽然他的官职卑微，但他的才华在隋朝公卿中闻名。官员尚书牛弘称赞他有“王佐的才华”。隋朝军事家和左仆射杨素也抚着他坐在床上对他说：“你最终应该坐在这个位置！”
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大业(605-617)末年，李靖任马邑县(治山西朔县东)城，在李渊账下与突厥作战。这时，反隋暴政的叛乱已经风起云涌。河北窦建德、河南翟让、李密、江淮杜伏威、辅公等领导的三支主力军，以毁灭的势头净化了隋朝的统治。作为隋朝太原的留守人，李渊(即唐高祖)暗中招兵买马，等待机会。
李静注意到了他的动机，所以李静伪装成囚徒，去了江都，准备告诉杨迪皇帝。但到达首都长安时，关中一片混乱，由于道路堵塞，未能成功。不久，李渊在太原开始了军队（见太原），并迅速占领了长安（见李渊攻打长安），俘获了李静。
李静充满了知识和雄心壮志。临刑即将被斩首时，他大声喊道：“明公兴起义兵，原本是为了消除世界上的暴乱。为什么他没有完成大事，而是用个人恩怨杀死了壮士？”李渊欣赏他的言行，李世民（即唐太宗）欣赏他的才华和勇气，因此获释。不久，李世民被召入幕府做三卫。
李靖既是文武，又是将军，为唐朝的统一巩固做出了巨大的贡献。同时，他积累了一套治军作战的成功经验，进一步丰富和发展了中国的军事思想和理论。他写了许多军事书籍，如《李靖六军镜》，其中大部分已经丢失。后人编辑了《唐太宗李伟公问对》，并在北宋列入《武经七书》，是古代兵学的代表作。
李靖原本是隋朝的将领，但为什么他成了凌烟阁的英雄之一？