当白居易变贬江州时，发生了什么？他当时的心情怎么样？

白居易，字乐天，香山居士，醉吟先生，是唐代三大诗人之一的现实主义诗人，被后人称为“诗魔”。他和元祯一起倡导新乐府运动，他们被称为“元白”，刘禹锡被称为“刘白”。让我们一起来看看白居易的故事。

元和十年，傍晚，江州城外的西门码头此时正浸透在烟雨中，凄凉朦胧。然而，当白居易下船时，码头上突然有锣鼓和鞭炮。原来江州刺史崔能带着大家来迎接他。

白居易被降职到这里。我没想到会有这样的礼貌。江州人的热情扫除了他一路上的忧郁和尘埃。崔能也是一名文人。他经历了人生的起起落落。他尊重白居易的才华，理解白居易的委屈，给他最大的安慰。

虽然崔能照顾好白居易，但他给了他最大的自由。他可以在江州自由玩耍，而不用担心生意。然而，自古以来，儒家治国的思想就影响着他。他不能为朝廷做出贡献。他仍然不愿意感到沮丧和沮丧。

于是第二年春天，他开始游览陶渊明的故乡，寻找简寂山门，在山水烟云中溶蚀痛苦，寻求心灵的慰籍和超脱。

[img]160554[/img]

秋天，闲来无事的白居易来到庐山金鸡峰，参观了简寂观。道观的宁静肃穆让他怀旧忘返，于是他在这里住了一晚，写下了《简寂观》：

岩白云尚屯，林红叶初陨。

秋光引闲步，不知身远近。

夕投灵洞宿，卧觉尘机消失。

名利心既忘，市朝梦也尽。

暂时还是这样，情况是终身隐藏。

为什么要治夜饥，一勺云母粉？

此时正值秋天，山上云雾缭绕，山峰翠绿；路观旁的溪水潺潺，宁静而清澈。有时风吹竹动，有时鸟鸣深涧。这一切似乎洗去了诗人心中的烦恼和烦恼，让他忘记了朝廷里所有的肮脏，世界在这一刻变得清晰起来。他突然觉得，为什么不忘记自己的名利，一辈子躲在山林里，也许你可以把山谷变成仙女。

[img]160555[/img]

太多的波折，让白居易对世界有点倦怠，曾经的骄傲在一点点消磨，超然出尘成了他现在生活的主题。

他还在另一首诗《咏意》中写道：

朝餐夕安眠，用来为身谋。

另外，闲着的时候寻找山水幽。

春游慧远寺，秋上庾公楼。

或吟诗一章，或喝茶一瓯。

身心一无系，浩浩如虚舟。

财富也有苦，苦在心危忧。

贫贱也有乐，乐在身体自由。

满足和休闲不仅是白居易别无选择的自我解脱，也是他无助的治愈方法。他不再是充满激情的翰林学士。他只是一个满足和平静的山野闲人。有人曾经说过：“我曾经如此渴望波澜。最后，我发现最美的风景是我内心的冷漠。经过长时间的沧海，我意识到世界是我自己的，与他人无关。”

太监海的风浪让白居易明白，其实最美的风景是他内心的冷漠和平静。与他人无关，与世界无关。拥有一颗平常心，赏春花秋月，看云卷云舒，是世界上最好的生活。

太多的闲暇时间让他感到困惑。他需要一些东西来丰富他的生活。当他沮丧的时候，一位姓郭的道士走进了他的视线。郭道士给了他一本《周易参同契》。这是丹鼎派最早的理论著作。它大约在东汉末年写了一本书。这是一本关于炼丹、还丹、食丹等内容的外丹经。

[img]160556[/img]

生活的巨大变化使原本倡导“积极进取，帮助世界”的白居易开始退休，庄子的满足和宁静成为白居易思想的主导地位。再加上这本书的影响，他开始与庐山的许多道士有频繁的接触，并留下了许多诗歌。

郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。

看院只留双白鹤，入门只见一青松。

药炉有火丹应伏，云堆无人水自捣。

想问参与契中事，更期何日得从容。

——《寻郭道士不遇》

行走寻路缘松桥，步步寻花到杏坛。

白石先生小有洞，黄芽美女大还丹。

常悲东郭千家冢，欲乞西山五色丸。

但恐长生必须有籍，仙台试着捡名看。

——《寻王道士药堂因有题赠》

在与众道士的交往中，白居易开始迷上炼丹，他花了很多时间。“漫把参同契，难烧伏火砂”，“唯将绿糟酒，替紫河车”，“丹砂不肯死，白发自须生”。这里提到的“多彩女性”是水银，也称为汞；“黄芽”是从铅中提取的精华；“火砂”是从生丹砂中提取的半成品；“紫河车”是指用于药物的人体胎盘，也是指用黄芽进一步提取的紫色粉末。这些都是炼制丹药的主要成分或步骤，但却成了白居易诗中常见的词汇，可见炼丹已成为他的日常生活。

也许他的初衷只是为了消磨时间，也可能是为了加强健康和治疗疾病。事实上，炼丹术在古代并不罕见。许多名人、官僚、皇帝甚至穷人都服用过丹药。最著名的是明代嘉靖皇帝。为了修炼炼丹术，他已经20多年没有上朝了，这是历史上最好的。清朝雍正皇帝也痴迷于此半辈子。

白居易终于炼成丹药了吗？你吃丹药了吗？我们不知道。估计没有，他曾写道：“剑学将何用，丹烧竟不成”。又在《对镜偶吟，赠张道士抱元》中说：“闲来对镜自思，年貌衰残分当。白发万茎何怪，丹砂一粒从未尝过。眼晕长期被书料理，肺渴多因酒损伤。虽然今天逢师已晚，但枕中治老的方法是什么？“按照文章的意思，他应该没有服用过丹药，或者他可能根本没有成功炼制。

[img]160557[/img]

因为有人先吃药，白居易终于从炼丹中醒来。他明白，丹药不能炼成，不是他的心不诚实，而是丹药在世界上不存在。没有一种药能让人长生不老，更不用说永远年轻了。丹药只会让人迷失自我，甚至失去生命。

“不幸的是，我有很好的药，损衣削食，炼铅烧汞，以至于什么都没有，什么都没有，什么都没有。”很幸运，对方适合杯杯和讽咏之间。如果我们把它们放在一边，为什么会伤害它们？不犹越好彼三者。他说，假设他不幸喜欢吃丹药，结果对身体有害，该怎么办？幸运的是，他不喜欢，而是自我适应的饮酒诗，不比喜欢那些好得多吗？因此，他“古所谓得全于酒者，所以自称醉吟先生”，称自己为醉吟先生，把自己的无奈和怨恨寄托在酒中。

也许白居易并不是真的喜欢炼药，只是在那个特殊时期，为了填补内心空虚的自我放松活动，也是对不可改变的命运的无声斗争。

雪消冰释放，景和风恢复。

满庭田地湿，荠叶生墙根。