姚广孝,法名道衍,明朝政治家、佛教家,他是靖难之战的主要策划者,被誉为“黑衣宰相”。
在世界的传统认知中,和尚应该呆在寺庙里安心念经,或者云游世界。但是,当我们打开《明史》时,我们可以发现明初有一个和尚非常独立。他不关心上述和尚应该做什么。相反,他对叛乱表现出了非凡的热情。那么他是谁呢?他是道衍和尚,明初帮助朱迪夺得世界的传奇人物。据说,在帮助朱迪赢得世界成功后,依靠朱迪最喜欢的道教和尚自然可以开始展示他们的抱负,但世界没有期望道教和尚不再谈论,而是选择低调,他为什么要这样做?他低调的背后隐藏着什么未知的秘密?
公元1402年6月,藩王朱迪靖难以取得成功。在大臣们反复劝说和拜访明孝陵后,朱迪于公元1402年7月17日成为皇帝。新皇帝登基时,自然要奖励英雄的功绩。但很多人没想到的是,功劳第一的不是前面的将军,而是和尚。史书曾记载,道衍没有尝到战争,但皇帝用兵有世界。也就是说,一个从未在前方战斗过,也没有在军队工作过的人的功劳排名第一,这说明道衍和尚在新皇帝朱迪心中能承受这种功劳。为什么朱迪有这样的认知?
这就不得不提到道衍和尚认识朱迪,道衍和尚在朱迪靖成功中的关键作用。道衍和尚的生活不叫道衍。他出生在一个医学家庭,14岁出家,获得法名道衍后,以僧人道衍的身份在世界上行走。
[img]149205[/img]
然而,他在这个世界上行走并不是一个简单的旅行,而是为他未来的目标铺平道路。当时,世界陷入混乱的年轻道衍和尚知道,他当时并没有出人头地。道衍和尚不忘向老师学习,努力学习,在世界各地交朋友。这三个方面为他后来实现自己的想法奠定了基础。比如他曾经崇拜当时著名的道士席,应该真的是老师。学习阴阳术数;努力学习,让道衍和尚精通佛教和儒家书籍,交四方道友,让他与明初儒家、佛教和道教的学术领袖有良好的关系。道衍和尚随着经验的增长和他埋下的伏笔,成为当时著名的高僧。
公元1375年,朱元璋命令精通儒家书籍的僧侣到礼部参加考试。道教僧侣被朱元璋召入京师,作为通儒僧侣。后来,在和尚的右感和右善世宗的推荐下,他们进入天界寺寻求和尚的职位。本来在北京当和尚和当地当和尚没什么区别。道衍和尚的目标很简单,就是以此为跳板,联系自己认为可以帮助的人。观察燕王朱迪后,他成了他最好的候选人,但是如何联系他呢?毕竟,他们的身份太不一样了。就在道衍和尚冥想的时候,皇宫里传来了坏消息,朱元璋的原妻子马皇后去世了。悲痛之余,朱元璋选高僧陪侍诸王,为马皇后念经祈福。在此背景下,道衍和尚在僧录司左善世宗的推荐下,与燕王朱迪成功见面。
两人一见面,道衍和尚就说要送朱迪一顶白帽子,即臣奉白帽子为王。朱迪震惊的时候和道衍和尚说话。结果他们聊得很开心,觉得见面很晚。在朱棣的运作下,道衍和尚成功地跟随朱棣到达北平,并在庆寿寺担任住持一职。事实上,主持人只是他的表面身份。在这种身份的掩盖下,道衍和尚经常出入燕王朱棣府与朱棣商谈机密。(高皇后崩溃,太祖选择高僧侍奉诸王,为诵经推荐祝福。宗时是左善世,举道衍。燕王和语很合,请以从。住持庆寿寺的北平。出入府,痕迹密密,时时屏人语。)
[img]149206[/img]
公元1398年,随着朱元璋的崩溃和朱允炆的继承,朝廷的局势发生了巨大的变化。建文帝深深感受到当地藩王有尾大不掉的趋势,在齐泰、黄子澄等儒臣的建议下开始削藩。然而,建文帝的削藩并没有采取徐徐图之的策略,而是在一年内以雷霆之势废除了五位重要的藩王。如此残酷的手段让远在北平的朱迪深感不安。就在朱迪犹豫不决的时候,道衍和尚劝朱迪起兵反抗。朱迪说出了他的担忧。他说:“人心向彼,为什么?“也就是说,人们支持朝廷。我们该怎么办?潜台词是现在起兵不占大义名分。道衍和尚回答说:“臣知天道,何论民心。也就是说,无论什么民心,我只知道天道是这样的。潜台词不言而喻,朱迪沉默了很久,然后下定决心起兵反叛。
反叛总有一个正当的理由。朱迪准备好后,打着“清君侧,靖国难”的旗号,朝廷和燕王之间的战争爆发了。朱迪在前线作战时,一个无助的现实摆在他面前,即虽然他经常赢,但由于军队和其他方面不占主导地位,战线无法顺利向南推进。此时留守北平的道衍和尚告诉朱迪:“不要攻打城市,要迅速直接去北京师傅。京师兵力单薄,以迅雷不如掩耳的势头一定能攻克。朱棣听从了道衍和尚的建议,果然顺利渡江,占领了京师,然后发生了文章开头朱棣登基的那一幕。(道衍语成祖:“不下城邑,疾趋京师。京师单弱,势必举。”从之。连败诸将于飞河、灵璧,渡江入京师。)
[img]149207[/img]
朱棣登基后,先授道衍和尚为僧录司左善世,再拜其为资善大夫(正二品)、王子是个年轻的老师,他的姓是姚,给了他一个广泛的名字和孝道。道衍和尚应该继续依靠朱迪的宠爱,进一步成为极端大臣。然而,在浏览历史资料时,我们发现道衍和尚在政治事务上基本上没有记载。为什么道衍和尚在朱迪登基后选择保持低调?
道家和尚的低调表现在明成祖朱棣命令他孝顺、储蓄、回归习俗,并给他住所和宫女时,他都拒绝了。此外,他聪明地选择了寺庙作为居住场所;当他回到家乡进行救灾时,他把之前获得的所有黄金都寄给了宗族和村民,没有留下任何东西;当朱棣出国打仗时,他全心全意地协助王子,教导皇帝和孙子孙女。
回到道衍和尚之前选择低调的原因是,虽然朱迪在历史上是一代明君,但他多疑、嗜血、残忍是不争的事实。他登基为皇帝后,大臣不少被他屠杀。道衍和尚作为一代顾问,可以帮助他或他人。如果道衍和尚选择高调,以朱迪多疑的性格,他能否安全生存还不得而知。道衍和尚以实际行动聪明地向朱迪表达忠诚。
对于这样一个聪明的人,朱迪也愿意给予他足够的尊重。道衍和尚去世后,史书记载:帝震哀悼,辍朝两天,命令司治丧葬,以僧葬。此外,朱迪还亲自为他写了一个神圣的碑文,并特别照顾他的后代。
姚广孝作为靖难之战的主要策划者,为何在朱棣登基后选择低调行事?