唐武宗李炎年号会昌使用6年(公元841年正月至公元846年12月)。
唐武宗继位，建元会昌。在宦官仇士良的支持下，武宗在派系斗争中继位。鉴于朝廷派系众多，建立武宗的宦官仇士良不得不亲自处理朝政。武宗重用李党首领李德裕，削减仇士良的权力。
武宗振兴朝廷的一系列成就历史上被称为会昌中兴。武宗重视道教，禁止佛教、景教等道教以外的宗教。因此，它被列为佛教史上三武灭佛的君主之一。也被称为会昌灭佛。
历史上，武宗灭佛被称为“会昌法难”，与北魏太武帝和北周武帝的灭佛被称为“三武之厄”。唐朝建国以道教为国教，但佛道之争从未停止过。
武宗在藩邸时喜欢道术，即位后崇尚道术。他把玄元皇帝老子的降生日(2月25日)定为降圣节，全国度假一天；他还在宫中设立了一个道场，在大明宫修建了一个望仙台。他崇拜道士赵归真为师，对他们的长生不老之术和仙丹妙药非常迷信。
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武宗灭佛。主要原因是道士赵归真得到信任，宣传佛道不能并存。武宗还认为佛僧的存在影响了他的修炼成仙。当时道士还散布舆论说:“李的十八个儿子，如果长运方尽，就会有黑衣天子理国。”他们解释说:“黑衣人，僧人。”也就是说，僧侣将取代李唐的统一。
在这种情况下，武宗灭佛是理所当然的。据说为了维护道教，世界上不允许使用独脚车。这是因为独脚车会破坏道路中心，引起道士的不安。为了防止黑气上升和“黑衣天子”的诞生，武宗还禁止人们饲养黑猪、黑狗、黑驴、黑牛等。
这些说法可能不可信，但反映了武宗大举灭佛时的心理状态。
自会昌2年（842）10月以来，武宗命令所有违反佛教戒律的僧侣归还庸俗，并没收其财产。在此期间，一位和尚声称他可以成为一个“剑轮”并击败敌人。武宗允许他试一试。结果，他杀了他，因为他做不到。
此后，武宗先后下令限制佛寺僧侣数量，不得擅自剃须，限制僧侣储存奴隶的数量。许多寺庙被拆除，大量的僧侣被迫回归庸俗。
会昌四年(844)2月，武宗降旨“不允许供养佛牙”。同时规定，代州五台山、泗州普光寺、终南山五台寺、凤翔府法门寺等有佛指骨的地方，严禁供养和敬仰。如果一个人送一笔钱，他会背20根棍子；如果僧尼在这些地方被一笔钱施舍，他会背20根棍子。
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到会昌五年(845)，开始了更大规模的灭佛。他命令所有40岁以下的僧侣都回归庸俗，很快就被规定为50岁以下。很快，即使是50岁以上的人，如果没有祠堂的最后通牒，也会回归庸俗。就连天竺和日本的求法僧侣也被迫回归庸俗。日本圆仁和尚在他的《入唐求法巡礼行记》中详细记录了“法难”的情况。
根据武宗的宗旨，今年秋七月，天下佛寺被裁并。世界各地都有一座寺庙。如果寺庙破裂，它将被废弃；下州所有的寺庙都被拆除和废弃。长安和洛阳开始允许保留10座寺庙，每座寺庙有10个僧侣。后来，规定每座寺庙有两座寺庙，每座寺庙有30个僧侣。
北京师范大学左街有慈恩寺和建福寺，右街有西明寺和庄严寺。世界各地拆除废弃的寺庙、铜像和钟，所得的金、银、铜全部交付给盐铁铸造，铁交付给州铸造农具，普通僧侣放回国内充当国家纳税人。如果你是外国人，把它送回你的地方。
唐武宗的政绩是什么？会昌中兴是怎么回事？