三国(220-280年)是中国历史上汉朝以后晋朝以前的历史时期。在此期间，曹魏、蜀汉、东吴三大政权相继出现。那么下面就给大家详细介绍一下这个历史时期的名臣。我们来看看！
180-268年4月30日，王祥(184年) )，字休征。琅琊临沂(今山东临沂)人
。曹魏、西晋时期的大臣、书圣王羲之的曾祖父。王祥服侍后母极孝，是二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。
王翔在东汉末隐居20年。在曹魏，他先后担任县长、大司农、司空、太尉等职。，并被封为隋陵侯爵。西晋建立，拜太保，进封遂陵公。四年(268年)，四月初二(4月30日)，王翔去世，享年85岁(89岁)，头衔元。
今王祥故里孝友村有“王祥卧冰处”。
人物生平
事母极孝
王祥的雕像王祥是西汉王吉的后代，他的祖父王仁官去了青州。王祥的父亲王荣多次被公府召唤，但都没有召唤。
王翔很孝顺。他的生母薛早逝，他的继母朱对他不好。他多次在王翔的父亲面前说王翔的坏话。王翔的父亲不喜欢他，经常让他打扫牛圈，但王翔更加尊严。父母日夜生病，不脱衣服睡觉，汤药必须先尝。王翔的家人有一棵红沙果树结果，母亲让王翔保护，每次风雨，王翔总是抱着树哭。他的孝道是如此的真诚和纯洁。
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治理徐州
东汉末年，世界一片混乱。王翔支持朱和他的弟弟王参观庐江以避免混乱。他隐居了20多年，不受州县的召唤。朱去世时，王翔因过度悲伤而生病。他不得不扶着拐杖起床。
延康元年(220年)，泰山太守吕虔出任徐州刺史。不久之后，他叫王祥任州不要开车，他坚决辞让不到任，经王览劝说，并为他准备了一辆牛车，王祥这才应召。王祥到任后，吕虔把州政都委托给了他。当时，盗贼四处横行，王祥率领并鼓励士兵们一一攻击盗贼，将其一一击破。因此，这个州很安静，政令教育得到了无阻的实施。当时，人们编歌唱道：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，不要驾之功。”
仕途高升
游戏形象后，王祥被列为秀才，任温县令，经过多次升迁，任大司农。
元年(254年)，高贵乡公曹尚即位，王祥因参与定策而被封为关内侯。再次拜光禄勋，转任司隶校尉。
正元二年(255年)，王祥因与司马昭讨伐而增加了400户食邑。
甘露元年(256年)，朝廷任命尚书仆射卢玉为司空，卢玉辞给将军王滢、光禄大夫王观和王祥。
后来迁任太常，封爵万岁亭侯。曹尚去太学巡逻，任命王祥为三老。王祥以师长的身份坐在南方，手里拿着几个案子，手里拿着一根棍子。曹尚坐在北方，向王祥询问治国之道。王祥陈述了明王圣帝君臣施政化民的要领，训练曹尚。在座的人也受到了鼓励。
不拜晋王
甘露五年(260年)，曹尚对司马氏掌权不满，带领数百名仆人攻打司马昭，被成济杀害，朝臣哀悼。王翔大声哭着说:“这是老臣的罪！”大家都为此感到羞愧。不久，他搬到了司空。
咸熙元年(264年)三月，王祥升任太尉，加职侍中。同年，实行五等爵制后，封王祥为遂陵侯，食邑1600户。
同年，司马昭被封为晋王，王祥和荀凯一起去见他。荀凯对王祥说:“相王(指司马昭)地位高贵，何侯(何曾)已经向他致敬，们应该去拜他。王祥回答说:“相国真的很尊贵，但还是魏的宰相。我们是魏的三公，公和王只有一个等级，上朝的班列也是一样的。天子的三公怎么能经常拜人？这会损害魏的威望和晋王的品德。君子爱一个人要按礼行事，我不会崇拜他。见司马昭时，迅迅立即下拜，而王祥只是长鞠了一躬。司马昭说：“今天才知道你有多看重我啊！”
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逊位就第
泰始元年(265年)11月，晋武帝司马炎受禅，成立西晋
，拜王祥为太保，进封遂陵公，府中允许设七官。司马炎刚刚到位，虚心征求直言不讳。王祥和何曾、郑冲等有德望的老臣希望再次见到他们。武帝派侍中任凯向四人询问政治得失和迫切需要解决的政治教育问题。王祥年纪大了，累了，多次要求逊色，司马炎不允许。
御史中丞侯史光认为王祥久病，不能按时向朝臣献礼，请求免职。司马炎下诏说：“太保德行高尚，是我赖以兴隆政教的元老。前后多次逊让，我不同意他的要求，这件事有关部门不得讨论。他把侯史光的奏书压下来，不作答复。王翔坚决要求辞职回老家，武帝才下诏同意以遂陵公的身份逊位，地位和太保、太傅一样，在三司以上，工资奖励和以前一样。
并下诏说：“古代官员致仕，不适合王侯，现在太保虽然以国公爵位留在首都，但不应再有朝见劳苦。现在给太保几个案子和手杖，不能朝见，有大事派人到太保府征求意见。给安车司马，宅第一区，钱百万，丝绸五百匹，床帐垫。将宫中六名舍人送给遂陵公作舍人，设立20名官骑。以遂陵公之子骑都尉王肇为事，可经常进府第省问。我又太高清廉了，没有宅第，暂时留住官府，待宅第建成后再搬出去。”
高寿而终
泰始四年(268年)，王祥病重，写遗嘱训诫孩子说:“有生就有死，这是自然之理。我85岁了，死而无恨。不留遗言，让你无所遵循。我出生在末世，被朝廷选中。他担任过许多不同的职务，但没有护卫协助的功劳，死后无法报答。当我生气的时候，我只洗手和脚，不用洗澡，不要缠着布和丝绸，根据季节穿平时洗过的旧衣服。陛下所赐的山玄玉佩、卫氏玉君、彩友等，都不要带入坟墓。西芒山土质坚硬，不用砖石砌，也不用起坟。墓穴挖两丈深，棺只能容棺。墓中不开前堂，不放几案，不放书箱镜嫁等用具，棺材前可放坐具。一盘干饭肉干，一杯薄酒，早晚祭奠。家里的大人小孩不用送丧，一周年两周年的祭日，可以用牛猪各一。不要违背我的意愿！高柴哭了三年血，孔子认为这是一种愚蠢的行为；闵子骞脱下丧服去见客人，弹钢琴表示悲伤，孔子认为这是孝顺。哭得太多会给自己带来伤害，饮食也要自己控制，适当度。言行经得起审查，这是信仰的最高要求；美是归人，过了就责怪自己，这是德的最高标准；出名显亲，是最大的孝道；兄弟和睦，宗族幸福，是最好的兄弟；对财产的态度首先是让，这五个是立身之本。这就是为什么颜子是夫子之命。有些人没有认真思考问题，值得效法的例子也不少。他的儿子都奉行了王祥的遗言。
同年4月初二(4月30日)，王翔去世。司马炎下诏，给棺材一副，朝服一套，衣服一套，钱三十万，布丝各百匹。
当时，文明皇后王元姬才去世一个多月，事务繁忙。不久，司马燕下令说：“遂陵公共葬礼已经过去。虽然我经常为他的死而悲伤，但我还没有表达我的悲伤，所以我现在为他哭了。”
泰始五年(269年)，下诏追溯元公。
历史评价
时人歌说：海沂之康，实赖王祥；邦国不空，别驾之功。
司马炎：太保元老高行，我也毗邻以隆政道。
王戎：①太保可谓清达！②祥在正始，不在能言之流。和之言，理智清远，将非以德掩其言！
王导：太保、安丰侯以孝闻天下，不得辞司隶。
孙盛《晋阳秋》：祥少有美德行。
《晋书》等《晋书》方玄龄：①孝为德本，王祥当仁。②郑冲含素，王祥迟暮。百行斯融，双飞天路。
简介：三国曹魏及西晋时期大臣，书圣王羲之族曾祖父