历史朝代的兴衰和变迁，生动的历史人物，在漫长的历史河流中留下了深刻的印记，然后带你进入秦始皇祭祀天帝的故事。
封禅是古代的礼仪。泰山封禅起源于古代皇帝的封禅祭祀。秦始皇登基后的第三年，他去泰山封禅，在山上立石铭记秦之功。
公元前219年，秦始皇率领70名文武大臣和儒家博士前往泰山举行禅宗仪式。禅宗是古代统治者向天地致敬的仪式。所谓的“封”是指建造一个祭祀天空的土壤祭坛。所谓的“禅宗”是指祭祀地面，即在泰山下山的平坦地面上祭祀地面。
由于长时间不举行这样的活动，大臣们不知道如何举行仪式，所以秦始皇打电话给儒家学者询问。儒家学者有不同的意见。秦始皇觉得很难实施，所以他拒绝了儒家学者，按照自己的想法开辟了车道，在泰山顶上建了一座纪念碑，并举行了封礼。然后他去附近的梁父山参加了禅宗仪式。
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秦始皇就是皇位的第三年，他率领文武大臣开始了千里东封泰山。秦始皇一行先到宜山(今山东邹城)，在山上立石铭记秦之功。向齐鲁士人明确展示秦朝的千古功勋，说他有资格封禅，不会重蹈齐桓孙子的覆辙。秦始皇的宜山之行是他封禅泰山的序曲。
之后，秦始皇来到泰山脚下，召集了70多名齐鲁儒生博士讨论禅宗仪式的具体仪式。一些医生告诉秦始皇，他应该用蒲草把车轮包起来，以免损坏山上的每一棵植物和树木。然后扫地祭祀，用起来很简单。这显然只是古代祭祀山神或祭天仪式的缩影，秦始皇用禅宗来展示“席卷天空”
下一步，包举宇内的期望相差甚远。因此，秦始皇只能贬低儒家思想，而不是带着自己的文武大臣去泰山封禅。这可能是秦始皇接受五德以来秦文化与齐鲁文化融合的第一个裂痕。
秦始皇的禅宗大典分两步进行。首先，他开辟了山，修路，从泰山之阳爬上了山顶。“立石颂秦始皇德
，明其得封也。”是封礼。从中我们可以看出，一是赞美秦帝的道德，而不是简单的功业，继承了西周以来的道德；二是“明其得封也”，向世界表明秦朝有封禅的资格，实现了
这个旷世大典就结束了。
从泰山顶下山，“禅在梁父，他的礼物是用来祭祀雍天帝的，封藏是秘密的，世界不记得了”是禅宗的礼物。还有两点值得注意。一是禅宗主要采用秦朝在雍祭祀天帝的形式。一方面，这是秦始皇拒绝儒生后的无奈选择，另一方面也是秦始皇自信甚至自负的体现；第二
，所用的礼物“都秘之”，恐怕在齐鲁儒生笑，也是其自信心不足甚至自卑的表现。
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从秦始皇封禅的整个过程可以看出，他对封禅所代表的齐鲁文化有着深刻的矛盾心理，经历了一段自卑、自信、自负、自卑的心路历程。首先，齐鲁儒生虔诚地邀请齐鲁儒生讨论封禅仪式的具体仪式，最后粗暴地拒绝了他们，并自作主张地举行了封禅仪式。
一方面，它充分体现了秦文化的功利主义色彩，无论禅宗的具体形式如何，都不必拘泥。只要你来了，你就必须行礼；只要禅宗被封存，你就会达到目的。但另一方面，秦始皇能否得到秦朝祭祀天帝的礼仪
鲁士人的认可，是否符合封禅大典的要求，只能是秘而不宣。
恐怕这也是秦朝历代君王因东方鄙视而形成的潜意识的体现。
秦始皇为什么要用秦朝祭祀天帝的礼仪封禅？