洪武11年(1378年)出生于南直隶应天府(今江苏南京)。洪武24年(1391年)封庆王。洪武26年(1393年)在藩宁夏(今宁夏银川)就读。正统三年(1438年)，享年61岁，葬于韦州罗山，被称为庆靖王。
主要成就
庆王朱琏“天性英敏，学博洽，擅长诗文”，写了《宁夏志》2卷，《凝真稿》18卷，《集句闺情》1卷，自编《文章类选》。、有五种类型的《增加唐诗鼓吹续编》。此外，清王的书法也很有名，“其草书清放训雅，绝无俗碍，海内传重，视为巩壁”，可惜现在只有《宁夏志》和《文章类选》、其余的书，如《增广唐诗鼓吹续编》，已经失传。2006年8月，宁夏人民出版社出版了宁夏大学教授白述礼，详细介绍了朱的一生。2009年，应宁夏电视台的邀请，白述礼教授还主演并拍摄了《大明庆王》三集电视片，全国播出。
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学术
“天性英敏，问学博洽，长于诗文”“好古博雅，学识宏深，长于诗文和书法。“大明王子受过良好的文化训练和教育。明太祖为所有王子选择教授，并提供大量古今书籍。皇宫应该有自己的皇宫藏书馆。朱迅庆王府作为明朝的亲王府，历史文化书籍丰富，文献资料丰富。皇赐，抄录，购买，刻板印刷， 这些藏书和刻板印刷的书，都为庆王及其后人写诗、写作奠定了良好的基础。大致可以列出一个书目：庆王府有史记、《汉书》、《隋书》、《新旧唐书》、《水经注》、《元和郡县图志》、《五代史》、《宋史》、元史等等。
据《弘治宁夏新志》记载，庆王府本人也刻板印制了大量书籍:《崔豹古今笔记》一册、《三元延寿书》二册、《寿亲养老书》四册、《饮食即将来临》一册、《毛晃增注礼部韵》五册。特别是朱本人写的《宁夏志》二卷一卷，《集句闺情》一卷，《凝真稿》十八卷， 《夏城诗集》一册，《惊斋随笔录》六册，《沧州愚隐录》四册，《忍辱文集》二册。如今，只有《宁夏志》和《文章类选》21卷，《增广唐诗倡导续集》等书籍流传至今，其余都已失传。
《宁夏志》是宁夏历史上第一部地方志，开宁夏修志之先。在《宁夏志》中，朱奎对历史学术研究做出了许多贡献，朱奎在《宁夏志》中提出了“元末复置省”;宁夏卫成立于洪武九年(1376年)，以纠正明史记载；《大夏国葬舍里杰铭》中包含碑阴文字，证明碑刻于元浩大庆三年(1038年)；记载“石佛寺” 古灵州城北”，600多年前，我们率先确认古灵州在宁夏吴忠市，宁夏各市县只有今吴忠市有石佛寺，古灵州现在是今吴忠市。
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在中国古代，地方志是“政治书籍”，一般由地方官作为汇编，邀请当地学者写作，地方官员基本上不写一个字，而是为当地学者集体，不是个人工作，然而，朱“宁夏志”是才子王自己写专业，作为一个杰出的王子，亲自写地方志，罕见，或独特。在明代百位亲王中，庆王朱妍撰写了《宁夏志》，@ 没有其他王爷亲自写过地方志。作为明代亲王“帝王”，朱璇能够“勤奋学习，寒暑不断”，亲自撰写宁夏第一部方志《宁夏志》，意义重大而深远。
《宁夏志》上卷目录为:沿革、分野、风俗、疆场、城墙、邻里、山川、土产、土贡、祭坛、城市、历史遗迹、寺庙、寺庙、寺庙、学校、举贡、人物、孝道、名宦、名僧、死王事、津渡、陵墓、桥梁、花园、大坝、大坝、河流、盐池、屯田、职官王府、驿传、牧马监园、、题咏(诗35首)、词(三首)。
战争期间，朱培写的《宁夏志》藏书多次遭遇灾难，几乎消失。今天看到的《宁夏志》是万历二十九年，庆靖王朱培九世孙朱永斋根据长史提供的《旧志》重新刻制版本。这个版本在明朝后期再次丢失。后来，宁夏社会科学院邀请了日本著名的西夏专家西田龙雄教授来中国参观，并得到了日本收藏的《宁夏志》万历29年的复印件。随后，该院吴忠礼研究员多年来一直在研究纸质证书，即由宁夏人民出版社1996年1月出版的朱舒和吴忠礼纸质证书，成为30万字的宁夏纸质证书。宣德年间学者研究成熟书，故有人称之为宣德宁夏志。
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诗词
爱韦州的王赋诗
朱本人指出：“洪武中，自庆阳迁居韦州。古韦州城，今宁夏吴忠市同心县韦州镇，即唐之威州。洪武二十七年(1394)位于宁夏群牧千户韦州。庆阳之北古韦州城庆靖王朱娥后，就吃延安、绥德、宁夏的租金。从此，16岁的庆靖王朱旭进驻韦州。从而开始了他在宁夏近半个世纪的人生历程， “宁夏的山川见证了他从逸兴思飞的青春到美胡子飞翔的暮年。在韦州“居之九年”的庆靖王朱妍，对韦州有着深厚的感情，他赞美并怀念韦州的诗歌，有六首之多。此外，还留下了32首诗来表达他在宁夏的喜悦、快乐、沮丧和悲伤。
学术成就是什么？他留下了什么诗？