主要成就
经济
土地制度
康熙亲政后，宣布停止圈地，放宽垦荒地免税年限。康熙认为，“家给人足，后世济”，在继续采取轻赋薄赋、与民生息息的政策的同时，采取了一系列巩固和发展经济的措施。康熙皇帝废除了贵族圈附近京州县田地的特权，让土地与人民一起耕种；康熙在诏书中说：“自从后圈占用民间住房以来，它将永远停止。今年圈子里的人将被命令归还给人民。”
清初规定垦荒三年内免税，然后改为六年；康熙十二年（1673年）重申，新垦荒十年后征税。这一政策刺激了农民开垦荒地的积极性，迅速增加了耕地面积。对于原属于明朝宗室的农民耕地，康熙下令农民不必支付田地价格，而是像往常一样耕种。对于那些已经支付了“易价银”的人，他们可以从明年的常税中冲走。
蠲免钱粮
康熙秉承“藏富于民”的理念，在陕西、云、贵、川、粤等省20多个省区免钱粮、丁银、布赋，其中重大免费32次。并从康熙51年(1711年)开始，全国范围内普遍免除了世界钱粮。下令“凡遇免年，免业主七分租，户三分。“让租客也能得到好处。康熙皇帝在位61年间，清政府共免除了545次钱粮，免除了天下钱粮计银1.5亿两次。
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固定丁银
康熙改革了按丁征丁税的方法。康熙51年(1712年)，清廷决定以康熙50年(1711年)的丁税金额为定额，以后新增人丁不征收丁税，即所谓“繁荣时期滋生人丁，永不加赋”。这样就固定了丁税额，实现了地丁合一。这种方法首先在康熙末年在广东、四川等省实施，雍正元年(1723年)后在各省普遍实施。
修治漕运
清初，黄河多次泛滥，经常在河南和安徽决口。后来，它改变了道路，与淮河合流。从苏北入海不仅影响了水运，而且使许多良田成为沙洲，严重威胁着国库收入和人民生活。对此，康熙帝曾将“三藩、河务、水运”作为当时的三件大事，并亲自书写成横幅，挂在宫中的大柱上。他选择金辅为河道总督，并委以治河专家陈黄的重任。经过十年(1677-1687年)的艰苦经营，黄河、淮河终于各归于故。永定河原名浑河，又称“小黄河”，流经北京附近时常被堵塞。康熙37年(1698年)，清政府招募了10多万民夫，在芦沟桥附近的良乡到东安，挖掘了一条200里长的新河，使原来的卤水之地成为一片肥沃的良田。康熙亲自视察，将浑河改名为“永定河”，赋予永恒稳定的意义。
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废除匠籍
清初，所有手工业工匠都有其他工匠身份。他们应按照政府规定服务，或支付班工匠的银服务。康熙39年（1700年），康熙下令将班工匠银并入田赋征收，使工匠摆脱个人控制，有利于促进手工业的发展。
文化
尊儒右文
康熙皇帝精通治国之术，统治一个幅员辽阔、汉族人多的国家。他不能依靠武力。他还必须实施文化治理，以吸引汉族人，尤其是汉族知识分子。
康熙强调兴礼教，在康熙十八年(1679年)下诏说：“盛治之世，余一余三。盖仓颉足而礼教兴，水旱无虞。比闻小民不知道积蓄，一逢歉岁，率导致流移。夫兴节俭化民，吃时用礼，只有良有司是赖。康熙从小就对儒家学说充满了浓厚的兴趣，认为“殊意义无穷，乐此不倦” 。康熙十六年(1677年)十二月，他明确宣布将统治与道教统一，以儒家理论(尤其是程朱理学)为治国之本。
他曾经举办过宏儒科博学，建立了南书房制度，亲自参观了曲阜的孔庙。康熙还组织编辑出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《平行字》、《子史精华》、《朱子全书》、《清代统志》、《历史考试》、《数学细节》、《康熙永年历法》、《康熙皇宫全景图》等书籍、历法和地图。
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注重西学
康熙对西方文化也很感兴趣。华传教士一直学习代数、几何、天文学、医学等知识。有学者指出，有才华的传教士受到皇帝的欣赏和重用，西方先进的科技也受到尊重和应用。在民间，民间和西方传教士可以相互交流，西方学习可以在社会上自由传播。他们还指出，康乾的系列书籍《古今书籍集成》和《四库全书》也包含了传入中国的西方科技。
康熙除了学习西方科技外，还将应用实践。最突出的成就是在发现原来的地图绘制方法相对落后后后，用科学的方法和西方仪器绘制全国地图。康熙还利用巡行和出兵的便利，实地测量，吸取经验。康熙46年(1707年)，任命耶稣会士雷孝思、白晋、社德美、中国学者何国印、明安图等人走遍各省，利用当时最先进的经纬图、三角测量法、梯形投影技术在全国范围内进行大规模实地测量，并在康熙57年(1718年)绘制成《康熙皇舆全景图》。李约瑟，英国人，也被称为当时亚洲所有地图中最好的，比当时所有欧洲地图都要好，更准确。
康熙皇帝常召耶稣会教士讲西方科学，并任命他为历政顾问，因改革明朝历法而编纂《康熙历法》。 康熙还以巡视的便利走访了民间有才之士，比如把在数学方面取得巨大成就的梅毂成调到宫中深造。通过学习西方数学知识，中国古代数学再次受到重视。 然而，康熙不能将学习西方科学知识的个人行为转化为国家行为 。
宗教态度
康熙对宗教基本上是宽容的。除了笼络藏传佛教外，他还大致接受了基督宗教传教士的讲话。他还称赞道教白云观方丈王昌月，并依靠门。康熙也喜欢基督教。后来，康熙逐渐发现罗马教廷试图过多地干预中国文化传统和清朝政治，王子相信基督后，他开始抵制天主教，引发中国礼仪之争。
兴文字狱
康熙为了控制臣民，在思想上兴文字狱，共发生了11起文字狱案，著名的是《南山集》案。戴名世只同意方孝标对南明正名的看法，结果被斩首，家人朋友也被牵连为奴隶。还有朱方丹、亲政前鳌拜等顾命大臣制作的庄廷明史案。
康熙帝在经济文化方面做了什么？