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曹羲:三国时期,曹魏学者编写了《论语集解》

曹羲(-249年),字昭叔,曹真之子,曹爽之弟,三国时期曹魏学者。下面给大家详细介绍一下。我们来看看。

曹爽掌权后,被封为领军人物,掌握禁兵,封为安乡侯。曹爽和他的兄弟们鄙视司马懿,鲁莽行事,经常出去打猎。曹羲多次劝诫他不要被采纳。249年,司马懿发动高平陵政变,被夷为三族。知识渊博,法律清晰。司马懿曾组织朝议改革九品中正制废除九品,留中正 ,曹羲认为这一举动没有区别,最终都是由人治决定的。

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人物生平

曹羲,赵大叔,曹真之子,曹爽之弟,因父功封侯。魏明帝去世后,曹爽和司马懿被委托孤政。曹爽用丁静的计划成功削减了司马懿的权力,并将他的兄弟提升为朝廷的重要职位。曹羲被授予领导人,掌握了禁兵,并被授予安乡侯。司马懿辞职,隐藏自己的光芒,抚养自己的死者。曹爽肆意甚至经常一起出去打猎。曹羲多次劝诫他不要被采纳。

(注:《通典》载“建安十二年,改护军为中护军,领军为中护军。魏初因护军将军,主武官选,隶领军。晋世不隶。他还引导曹昭叔讲述孝诗:余年三十,迁中领军,总六军之要,坚持选举机会。 以此为证据。")

249年,司马懿发动高平陵政变,曹爽和弟弟优柔寡断,不听桓范的计划,最终被司马懿夷为三族。

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个人作品

曹羲学识渊博,曾与郑冲、荀攸、何晏、孙勇一起编写《论语集解》。他还与夏侯玄、李胜、丁静争论刑法, 有一篇关于“至公论”的文章。其文章详见《全三国文》。还有一篇文章《孝诗》(又作《考诗》),整篇文章不可靠,只有几篇序文被《通典》收录。、《北堂书钞》、引用并流传的《渊鉴类函》等。

《通典》所引,做《孝诗》,所引内容为序文“余年三十,迁中领军,总六军之要,秉持选举之机”。

《北堂书钞》引用的是《述考诗》,引用的内容与《通典》引用的内容有所不同。为了“余每次迁中领导,都是六军之要,坚持选举的机会,贵则情广,富则豪,无度则祸。”此外,在《北堂书钞》中,曹昭叔被误写为曹略叔,部分版本被误写为魏略叔。

《渊鉴书》引用的内容与《北堂书钞》大致相同,但曹昭叔被误写为魏略岳叔。因此,一些版本的《北堂书钞》误写了曹昭叔作为魏略叔。当清朝人写《渊鉴书》时,他们认为这是理所当然的。他们只是把它改成了魏略岳,但他们不知道叔叔是什么,所以他们把错误记录下来,变成了“魏略岳叔写诗”。

司马懿曾组织朝议改革九品中正制废除九品,留中正 ,曹羲认为这一举动没有区别,最终都是由人治决定的。


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