在周文王第六子曹叔振铎之后，著名的军事理论家曹辩。整理一下，现在给大家详细解释一下，快来看看。
曹辩的名字可以说是家喻户晓的名字。然而，基本上没有人能说出这个人从哪里来，最后去了哪里。他就像一颗耀眼的流星。当他闪烁时，它消失在历史的长河中。
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有人说曹叔振铎的来历是曹叔振铎的后裔。曹叔振铎是周文王姬昌的第六个儿子，也是周武王姬发的同母弟弟。周武王建国后，“曹”分封了他的弟弟曹叔振铎。换句话说，曹叔振铎是曹国的第一代君主。
当时，虽然曹的封地不是很大，但它是一个非常肥沃的地方。然而，这个国家并没有变得更大。在春秋时期，它一直是一个小国。只能依附于一些大国，被欺负欺负。曹的最后一位国王曹伯阳突然想强硬一次，沉迷于“统治”，切断了与晋的关系，并试图攻击宋。结果，他被宋摧毁，曹在历史上消失了。
历史上没有关于曹贵是否是曹叔振铎的相关记载。然而，曹贵当然不是奴隶或平民。奴隶或平民显然不可能见到国王。当然，它不是清医生或以上的。曹贵自己说，“肉食者鄙视”，这里的“肉食者”显然是指清医生及以上当官的人。这样，曹贵当时的身份应该是一个“学者”。
也就是说，即使曹辩是曹叔振铎的后人，曹国虽然还存在于他那一代，但曹辩已经是“学者”了。
这里的“学者”不仅代表了社会上的一个阶层，也代表了他是一个读过书、掌握知识文化的“学者”。
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当时，所有国家都非常重视“学者”，“学者”可以帮助所有国家的国王统治。“学者”去见国王，国王一定会见他。这一传统，从春秋到战国末期，发展到后来，“战国四君子”的养士风格非常流行。
曹辩只出现在《左传》和《国语》中。《史记》里没有他的名字。《史记》里有一个曹泡，和曹辩同时出现在鲁国。涉及的也是齐鲁之间的斗争。所以有学者认为这个曹泡就是曹辩。
但曹泡是一个将军，也是一个刺客，他的行为风格，显然不同于曹辩。认为两个人是一个人似乎不合适。
然而，即使是《左传》中记载的曹辩，其前后的作风似乎也不是很统一。你为什么这么说？
在“长勺之战”中，曹辩的言行体现了他的两个思想：一是“为人民服务”，二是“战略”。
曹辩见鲁庄公，问鲁庄公靠什么打仗。鲁庄公讲了三点：一是敬神，二是关心下属，三是公正决定人民纠纷。曹楷认为，前两点不会让人民为君王而战。只有公正为民，考虑到人民的利益，人民才愿意为君王而战。然而，曹辩并没有极大地肯定鲁庄公的“公正”，只是说“可以一战”。说明曹辩认为鲁庄公做的还不够，只是勉强能用它打仗。
曹辩在战争中使用了“策略”。事实上，“策略”相当于欺诈，相当于不遵守战争中的游戏规则，也就是说，不遵守周李。当时的战争，根据周李，应该是一个有尊严和积极的冲突。当敌人打鼓时，他们也应该打鼓，杀死过去。然而，曹辩等到对方打了三次鼓，所以他打败了对方。
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曹辩这样做，一方面，他改变了春秋时期的周礼。这也是他对鲁庄公对人民“不够好”的补充。只有这样，我们才能打败敌人。如果我们真的用刀打架，人们可能就不那么愿意努力工作了。
曹操出现在这里后，又出现了一次。长勺之战发生在庄公十年，发生在庄公二十三年，过去了十三年。当时，鲁庄公准备去齐国“观社”，这是祭祖的仪式。当时，曹操没有让鲁庄公去，认为这是不礼貌的（周礼）。与此同时，他还谈到了礼物的真相。
《左传》并没有说曹辩当时的官职，但既然他已经和鲁庄公在一起13年了，至少是一个清医生也没问题。
然而，当他成为鲁庄公的清医生后，他不知道自己的观点是否发生了变化。在长勺之战中，曹辩非常重视人民，不太重视战争礼仪，而是灵活多变。现在，为了礼仪，鲁庄公被阻止去齐国参加外交活动。我们不能灵活地处理外交事务。我不知道是历史记录错了，还是曹辩成为“肉食者”后变得“轻蔑”。
谁是曹辩？他的起源是什么？