简介：这是《康熙王朝》中的故事，容妃被追封皇后也是众望所归。康熙一生坎坷，父母双亡后，在祖母太后孝庄的抚养下长大。在鳌拜擅权之后，三藩叛乱使康熙逐渐成熟，艰难的国事伴随着康熙的成长，只有孝庄和容妃才能为他解除烦恼。也就是说，真正能让康熙从繁重的政务中解脱出来，让心灵完全放松的心灵导师只有荣妃和太后孝庄。容妃的善解人意、温柔体贴、孝顺、德操、坚持和智慧，让康熙彻底放松，但也注定了自己的悲剧。康熙不仅是丈夫，也是皇帝。为了朝局的稳定，康熙被迫将坚持太皇太后意志的容妃送到宗人府为奴。荣妃去世时，康熙醒悟了，不仅追封灵魂伴侣为孝慈仁皇后，还为她写了这个本纪，流传后人。
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如果荣妃没有入宫，她一定是普通人家非常好的贤妻良母。但在收到太皇太后的意愿后，为了孝顺，不得不占据康熙的对立面。康熙皇帝多次劝说康熙不要废太子胤仁，因为他遵从太后的意愿，被送到宗人府当奴隶。这不仅是荣妃的不幸，也是康熙的磨难。正如康熙和魏东亭在千年宴会上所说，“容妃的事就是一根刺，扎进去拔出来更痛”。
容妃既是好孙媳又是贤妻良母
只有一个女儿蓝齐儿，容妃不像其他妃子那样克制。太皇太后和康熙以其体贴、孝顺、体贴的特点，受到了太后和康熙的青睐。容妃的做法来自内心，没有任何目的。她只是无目的地做了普通贤妻良母的事，孝顺祖母，体贴丈夫。然而，这种不功利的行为是后宫中最有价值的。此外，开心果蓝齐儿的原因让康熙非常宠爱荣妃。容妃回家省亲时，康熙特别允许容妃穿汉服任意接见亲友，招待宗老。这在满清时期可以说是相当破例的
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蓝齐儿活波可爱，不仅受到康熙的喜爱，也是太皇太后的开心果。容妃母女不争宠，不功利的性格在后宫独树一帜，容妃从不为宠而骄。康熙作为一个国家的国王，不仅要承担丈夫的责任，还要承担帝王的义务。面对国家利益，荣妃和兰齐儿也应该对皇帝漠不关心，强硬地让路。在葛尔丹使者要求和亲的时候，战争还没有准备好的康熙也只能同意蓝齐儿的和亲。之后康熙两次亲征，大哥亲自杀了葛尔丹。蓝齐儿和关心蓝齐儿的容妃经历了怎样的痛苦？
即便如此，荣飞还是做出了康熙的决定，一如既往地承担着妻子启发和说服丈夫的义务。太后孝庄晚年想把荣妃培养成接替自己、抚慰康熙心灵的接班人。临终前，为了防止夺权，荣妃劝康熙不要以一旨的形式浪费太子尹仁。
太后孝庄临终前的依旨和容妃对孝道的坚持成为容妃悲剧的根源
荣妃有自己的智慧和坚持。她不盲从太后孝庄和康熙。当太后孝庄明确解释不废除尹仁王位的原因时，荣妃知道，康熙废王子的决定必须阻止和说服康熙废王子，以避免骨肉相残。当康熙在列祖宗的牌位下宣布废太子胤仁时，荣妃不顾公众场合，在康熙的面子下宣布了太皇太后的意志。这让康熙非常生气，即使他知道这很可能是事实，但他的脸不能上下。此时，荣妃的执拗和坚持表现得淋漓尽致，不但没有承认自己的错误，而是为了保护胤仁，私下放了红玉。
大哥的母亲惠妃非常想废除王子，但没有机会废除王子。这就是夺权之争，惠妃恨阻挠废王子的容妃。荣妃两次反驳康熙，再加上惠妃的煽风点火。康熙一怒之下，她剥夺了荣妃的所有尊号，并将其分配给了宗人府作为奴隶。从某种意义上说，太后孝庄的旨意成了荣妃悲剧的根源。
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康熙追封容妃为孝慈仁皇后
康熙不是不后悔，而是不想动。魏东亭问千年宴上少了一个人，康熙说：“东婷，别让我难过。(容妃被废)她就像一根刺痛，拔出来更痛。虽然康熙后悔了，但他不能承认皇帝的尊严。即使在千年宴会这样一个类似生活总结的重要场合；即使面对腐败和叛乱的重要大臣明珠，康熙也没有释放等待荣飞的决心。
当康熙听到荣妃去世的坏消息时，他忍不住用心灵交流的冲动来表达他对荣妃的真实感受。他可以自己惩罚荣妃，但太监们不允许恶言相对。所有看到国荣妃刷厕所的人都为荣妃埋葬，追捕荣妃为孝顺仁慈的皇后，并要求张廷玉写本纪。你知道，只有皇帝或霸权的王子才有资格写这本纪，这深刻地表达了康熙对荣妃的思念和关怀。
“容妃听旨，我封你为孝慈仁皇后。从现在开始，你将永远与我同行。”“张廷玉，我要为孝慈仁皇后写这个纪。孝慈仁皇后的孝道、美德、忠贞和智慧将在世界各地传播。”
小结：
荣妃是康熙的精神伴侣。即使她坚持太皇太后的意志，激怒了康熙皇帝的权威，被派往宗人府当奴隶，也不会改变。这样的荣妃是康熙需要珍惜的。不仅所有的太监都埋葬了荣妃，还被封为皇后。
荣妃生前只是个妃子 康熙死后为什么要追封皇后？