陆文圭(1252~1336)，元代作家。字方，号墙东，江阴人。博通有100多个经历，包括天文、地理、律历、医学和算术。下面给大家详细介绍一下。我们来看看。
墙东先生是元代学者陆文圭的雅号，“墙东”并不意味着他住在澄东。西汉末年，北海人王君公遇到了王莽篡权的乱世，当牛庸(买卖牛的中间人)自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·庞萌传》。后来，以“墙东避世”为隐居在市场上的典故，“墙东”是指隐居之地。壁东先生指的是隐士陆文圭，他自己也欣然接受了这个雅号，并将自己的作品集命名为《壁东类稿》。
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南宋咸淳九年(1273年)，陆文圭以春秋中式参加乡试。当时因为战争紧急，元兵已经下樊城襄阳，陆文圭没有去省考。南宋灭亡后，陆文圭隐居江阴东乡，学者称他为墙东先生。元至元二十八年(1291年)，陆文圭在吴县任教。
元代延佑年间，政府开科取士，地方官强迫陆文圭参加乡试，陆文圭再中举两次。延佑七年(1320)获江浙省第二名 名。陆文圭擅长写文章，他知识渊博，融会经传，纵横变化，文名突出。他隐居澄东，担任学者，东南地区的学者，许多人崇拜陆文圭为师。听说陆文圭的文名，朝廷派人几次到江阴，请陆文圭出山当官，由于各种原因被陆文圭拒绝。元泰定、天历年间，陆文圭申请设教于容山。至顺末(1332)为陈敬叔作《安定祠记》。
陆文圭在写的策问中提出了当时社会弊病的言论:
拯救流民的对策三:守令、轻赋役、议振货。革贪官的策略三:清选法、均薪、严纠劾。拯盐法的策略三:t恤亭户，减少官员数量和省职员。拯钞法第三:印刷、节约成本、禁止奢侈。”(《新元史·陆文圭传》)
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翻译成白话文意味着陆文圭解释了拯救逃亡者的三个策略：选择地方官员，减少税收和服役，并发放救济贷款。消除腐败官员的策略有三点：澄清选官方法，提供统一的工资，严格调查弹劾制度。拯救盐法的缺点有三个策略：抚恤给政府制盐的家庭，减少官员配额，省级服务人员。拯救钞票的缺点有三个策略：停止印刷新钞票，节省成本，禁止奢侈品。
元世祖忽必烈在位期间，重视农业生产，采取“以农桑为急”的政策，建立劝农机构和村社组织，派劝农使到各地整顿农桑﹑督促生产在促进社会稳定和进步方面发挥了重要作用。陆文圭作《戊辰劝农文》：
暨阳一小州土狭民贫，政府治从简单，不肯科扰。近者口盐偏敷，塘夫远役，出不得已，而且多方面的划分，伤害不如细民，二父老所见。去春，饥民在野，为之借粮接济，只免流散。夏秋，蝗虫继发，极力收捕，幸无害的作物，岁小登。一冬雨雪衍期，深为尔农忧之。二月初吉，田事载兴，长官出东郊劝耕，虽然循旧典，也想延见父老，巡省田里。二等一乡之老，当帅一乡之子，徐训告，徐教诲，浚乃沟衫，谨慎提防，利乃鄱 ，修乃疆 。一切准备就绪，一切准备就绪。孝养父母，弟逊兄弟，不淫于逸，游于游。懒农自安不勤不劳，越是冈有小米。尔农戒哉。或者勇敢斗狠，博弈饮酒，聚其淫秽，驱使良民，邦有常刑，罪及尔身，弗可悔。
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陆文圭刚明超迈，以奇气自负。他研究地理，考核详细。天下郡县的沿革、人物、土产，都能默记在心，知如指掌。陆文圭还研究星相、占卜之学，史称他“为文融会经传，纵横变化，莫测其际”，活到85岁。临终前，他对学生们说：“据我推测，江阴二十年后一定会有兵灾，可能比五代、南宋建炎还要惨烈。我死后，可以埋在乱坟上，不装修，不种树，让人不知道是我的墓，这样就不会来盗墓，也不会暴露尸骨。陆文圭死后被埋在绮山冷水湾，土名瑶墩。此后，江阴遭遇兵乱，许多人的坟墓被盗掘，埋在乱坟中的陆文圭墓却安然无恙。人们钦佩陆文圭的远见卓识。
陆文圭：元朝文学家，刚明超迈，远见卓识