谢衡:西晋大臣、文学家精通儒家，博物馆多闻

谢衡(240年～300年)，字德平，陈郡阳夏人。西晋时期的大臣和作家都非常感谢安祖父。精通儒家，博物多闻。晋武帝时期，他担任国子博士，历任国子祭酒散骑常务。 。

人物生平

晋武帝太康元年(280年)担任国子博士(《晋书》卷20《礼志》)，惠帝元康元年(291年)担任国子博士(《晋书》 卷四十 贾静传)，迁国子祭酒(晋书 卷四九 谢坤传)。太安元年(302年)，散骑常侍(晋书) 卷二十 礼志)。

“谢坤传”被称为“儒素显”;“世说新语·文学”“卫杰渡江”条引用“晋阳秋”;《晋书 卷五一 王接传被称为“博物多闻”。

谢衡的知识与官守一致，以儒学为宫，以显名。见《晋书》卷二〇《礼志》(中)、《宋书》卷15《礼志》(2)和《通典》卷89、卷9〇谢衡的信息都是关于丧服的议论文。谢衡学行坚守传统儒家思想，看不到元康名士的玄学习惯。这样的人显然不会被时间重视，也不会被士流所吸引。

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主要成就

太学校长

谢衡也从事了一个很累的职业，那就是担任晋朝洛阳太学校长。当时，洛阳太学继承了汉代传统，教孔孟儒家思想。然而，在社会上，尤其是在上层社会，被儒家思想视为异端的老庄形而上学是很流行的。因此，虽然他也是一名中央公务员，但精通儒家思想的谢衡在官场上是一个不同的人，每个人都远离它。

形而上学和儒家思想都起源于战国时期，每个人都有自己的优势。形而上学侧重于个人精神追求，儒家思想侧重于国家精神。儒家思想认为自己在“真诚、正直、修身、齐家、治国、平天下”方面独树一帜。事实上，在“真诚、正直、修身”三个领域，形而上学比儒家思想更聪明。但说到齐家、治国、平天下，儒家思想比形而上学更聪明。

虽然朝廷名义上提倡儒家思想，但社会主导思想是形而上学。大多数士族都有广阔的乡村地主，这在经济上不是问题。虚假的形而上学压倒了儒家思想，成为了主流意识形态，不精通形而上学也成为高级公务员的认证标志。如果儒家不进入形而上学，就不能产生世界著名的名人，也不能在官僚阶层中占有一席之地。

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振兴谢氏

儒家其实是穷人的知识，也就是入世的知识，也就是穷人要想出人头地，就必须抛弃绯闻，管好家人，努力学习，天天向上。穷人不在权力范围内的“世界”。然而，士族本来就在这个“世界”里。他们一出生就是当官的。不管他们有多美味，他们都会厌倦吃东西。他们应该解决困难，走出“世界”。他们应该学会提倡“出生”的形而上学。形而上学是一种富有的哲学，穷人没有“世界”。@ 要真正进入高层，必须玄儒兼修。

谢恒的大儿子谢坤，也就是谢安的叔叔，是个聪明人。虽然他从小就充满了儒家经典，但他毅然转变，转变为形而上学。谢安后来回忆说，谢坤说：“如果他遇到竹林七贤，他会手拉手进入竹林。”

谢坤学习玄学后，技术进步迅速，被列为当时的“八达”，也就是当时玄学界的八大人物之一。他成了“名人”，得到了当权者小圈子的认可，一下子把家人带到了士族的前列。谢坤的成功转型对谢氏家族具有划时代的意义。

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