守卫成宪是什么意思？乾隆皇帝为什么要实施这项政策？

乾隆皇帝，清朝第六位皇帝，清朝最著名的皇帝。这里有一篇详细的文章。

清朝可以取代明朝，成为后来又一个统一的封建王朝，依靠开国初战力强大的八旗子弟兵。

[img]98671[/img]

虽然明朝的内乱也帮助了清朝，但没有足够的武力保证，先后击败李自成、张献忠、南明等势力是不可能的。

清朝建国之初，满八旗子弟兵是清朝(包括后金时期)最大的立国之本。

然而，随着清朝逐渐稳定江山，这个花花世界也腐蚀了八旗的斗志和意志。

特别是为了更好地统治整个王朝，融合汉族人民及其文化和生活习俗是必不可少的。

这些远比满族传统文化先进的文化习俗、生活习俗、饮食习俗等，也让八旗子弟兵逐渐爱不释手。

在八旗中，尊孔子、学儒术、行汉礼、改汉名、习汉俗等行为逐渐成为一种趋势。

在清朝皇室中，有许多皇室子弟不喜欢参与政治斗争，并逐渐成为儒家大师和中国文化大师。

所有这些都让清朝皇帝看到和焦虑。他们需要“满汉一家”的政治口号和一些实际行为，但他们不想真正汉化自己。

因此，清朝皇帝一直在努力呼吁八旗子弟兵保持满族传统行动。

特别是在乾隆时期，乾隆皇帝意识到八旗子女的堕落和中国化倾向是严重的。在他的统治期间，他们正式将保持满族传统作为一个主要的政治主张，这被称为“守卫宪法”。

当然，乾隆的祖辈们也有类似的想法，但执政时相关效果并不大。

顺治、康熙、雍正等皇帝在执政期间或战争、统治不稳定或改革的需要下，不能更严重地影响统一的政治行为。

可以有文字案件，也可以有抱怨，但公开提出维护满族传统的行为作为政治口号，但不能监督实施。

只有到了乾隆朝，一切都相对稳定。乾隆朝早中期，清朝几乎没有统治危机。乾隆皇帝有心情开始关注这件事。

因此，乾隆从继位之初就要求八旗子弟保持满族传统，以几百年前与南宋并列的金朝败亡教训为由，以“守卫宪法”为口号。

乾隆皇帝曾表示：

[img]98672[/img]

金源盛的时候，一切都很整洁，崇朴捡起来，但不虚浮。自明昌(金章宗年号，在位时发展文治，尊重儒家，限制女真人特权，鼓励与汉族通婚)以来，它已经变成了旧的风格。相比之下，它已经进入了文宁武嬉，日以(王亢，王字旁加亢，打不出来)。

为了吸取金朝衰落的教训，乾隆认为有必要提醒八旗子弟“保护宪法”，即确保满族传统氛围永远存在。

乾隆皇帝最重视的是语言、服饰和骑射习俗。

乾隆认为要遵守宪法，“清语(即满语)骑射为满洲基础”，“轻言改服，即已先忘祖宗”。

乾隆强烈要求满族官员用满语写奏折。

例如，乾隆十九年时，他在给贵州总兵诺伦的奏折批语中指示：“汝既系满洲，何不用清字？”

再比如乾隆二十年，乾隆用满语写折子发给福建巡抚钟英(满洲镶蓝旗的人，觉罗禅，到乾隆朝，很多满洲官员喜欢改成汉名)。钟英用中文写奏折回复，也受到乾隆的批评:“看，别忘了根，学伪习，戒掉。”

对于骑射，乾隆还要求八旗儿童勤奋学习，并将其视为八旗儿童考入士的基本条件。“凡乡会试，必须先试弓马合格，然后许进屋。”

乾隆五十年来，乾隆急于严厉警告诸八旗的子弟和大臣，如果他们放弃骑射，他们将一起询问他们的父子兄弟。

乾隆更注重衣服(当然包括辫子)。根据《乾隆实录·卷九一九》的记载，他在乾隆三十七年时对此表达了深刻的看法:

衣冠是一代昭度，夏收殷各罪，不相沿袭。每个朝代都有自己的法程，所谓礼不忘本也。自北魏以来，就有一种易服的说法，到辽金元的君主们，他们一次又一次地改变自己的衣服，失去了自己朴素的风格。传之不久，国势淹没，沦胥。盖变本忘先，隐患可怕...深入的根本计划，不要被谣言所迷惑，永远遵守我的训练，几乎不是为了赢得祖先..

为此，他还在乾隆五十年的时候，通过孔子第六十八世孙孔继汾被民族告知写孔氏家具不当，发泄了对满洲衣冠的重视。

《孔氏家仪》是孔家教后人礼仪的书，但其中写的是“增减会典服制”、“今之违背古人”、乾隆因“复古苦心”等言论大发雷霆。

乾隆指责孔继汾“平日抑郁不得志”，“靠卖名抒愤，其(反、或怨)心更不可问。”

乾隆很生气，但又不能以别人写自己的教书而定罪，@ 孔继汾以篡改《大清会典》罪被发配充军。

[img]98673[/img]

乾隆皇帝把自己对保持满族传统的重视写在脸上，记在心里，做了很多实际的维护行动，但没用。

例如，孔继汾案发生在乾隆50年，他警告八旗官员，如果他们放弃骑射，乾隆50年也会惩罚全家。

显然，乾隆从继位初期就重视的“守卫宪法”行动并没有给八旗子弟留下深刻印象，以至于在执政晚期，他需要不断地呼吁和警告。

这是不合理的。先进取代落后是社会发展的需要。对于清朝来说，少数统治多数需要少数融入多数，更不用说乾隆了。努尔哈赤和皇太极的复活是没有用的。

乾隆死后，后继的清朝皇帝更无法解决乾隆生前担心的问题。

嘉庆皇帝甚至终止了文字案件（他死后被称为“仁宗”，这与此有很大关系）。他还希望八旗的孩子们能学会务农，把八旗的孩子们搬到关外务农，也就是所谓的“京旗复垦”（抵制后未能成功实施）。

显然，后继的清朝皇帝已经放弃了对所谓保持满族传统的治疗。