唐龙，字君载，号采真子，山阳人，元代书画鉴赏家。下面给大家详细介绍一下，大家一起来看看。
天历元年(1328)在京师、鉴画博士柯九思考绘画，随后开始绘画。《画鉴》从三国曹不兴到元龚开、陈琳，从绘画方法立论，专门论鉴藏名画的方法和得失，尤其是要领。
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人物生平
曾经是绍兴路兰亭书院山长，最终帮助了政府官员。他的父亲汤炳龙，字子文，北村，学识渊博，诗歌有名。君载年轻人学习，熟悉经典和历史，优于考古学，尤其是书画鉴赏。他是元代著名的艺术鉴赏家。
君载漩历广，交友众多，后来京师会见了当时的鉴书博士柯敬仲，与之纵谈西艺。如果你像交流一样交流，你会对你一生中看到的绘画进行详细的评价，然后选择其中的尤切者，整理成《画鉴》(载《楚州丛书》)一书。这本书评论了三国吴之曹弗兴、晋之卫协、顾恺之、六朝陆探微、展子虔、唐之阎立本、吴道子、王维、韩干、五代荆浩、魏贤、袁义、李归真、宋之米霏、苏轼、李成、廉布等近80位著名画家。既可以作为精审的名面鉴赏，也可以作为简明的画史阅读。余剑华的《中国画史》更盛称“这本书不仅可以读《画鉴》，还可以直接读。"兹录两则，以窥其概貌。
根据鲍廷博四朝闻见录附刊宋元人题，保姆砖拓本跋语一卷，有龙题字，时间在元新毛(1291)至桂思(1293)之间。然后画监盖晚年做的。《书画书录解题，四部总录艺术录》。
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个人作品
有一卷《画论》(载《楚州丛书》)，自叙创作起源于云:“仆人从十七八岁起就有迂回的意思。看到图片爱玩，看到欣赏的人，他们会礼问。借记录，仿佛成背，详味其言，历观名迹，参考古说，始有少悟。假如不注意，但为了听声随影，最后也不能精鉴也”，故尔排比整理成这本书。就是以这本书为例，专门研究赏画、藏画诸法，其中赏画的理论最多，也是最精致的。如果说《画鉴》是其欣赏绘画的实践，那么《画论》就是其从实践中总结出来的欣赏绘画的方法。两者相辅相成，应合作。不妨把这两本书作为《中国画鉴赏总结》，“画论”是上卷，综论鉴赏法，“画鉴”是下卷，分陈鉴赏的例子。如果是读者读，普通人可以得到汤龙的用心。
作品评价
还录制了《画论》两篇文章，以其风采之一：
1、看画就像看美人，它的风骨在身体之外。今天的人看古迹，必须先求形似，次与傅染，次与事实，但也不欣赏。
2、看画的方法不能一路走，而取古人命意立迹，各有其道，怎能拘束所见绳律古人的意义呢！初学不得不说明要好，观看记录。否则，即使你很熟悉欣赏，你也会知道如何看到这幅画。你不知所措。虽然你胡说八道，犹豫了一会儿，说了些粗俗的话，看到了短视，但你必须向知者学习！每个人的孩子都必须学会读书画，盖注意不于此而彼，所益非一端。前辈名人巨公并没有对此不感兴趣，陈无己诗云：“老知书画真有益，却后悔岁月来无多”。读之可为浩叹。
唐龙:元代书画鉴赏家，将生活中看到的绘画和品评整理成《画鉴》