帝王、百官
隋唐帝冕朝服继汉制，一般只在礼仪仪式和祭拜宗祠百神时服用。朝臣官员朝服的特点:一品至五品官职戴笼冠或介绍，以发夹导和流苏为装饰，穿对襟深色大袖衬衫，内衬白沙中单，白色长裙，外套红色围裙，佩戴朱色护膝和腰束钩。＝革带、佩丝、剑、足穿袜子，以来陪祭、朝盛、拜表大事；六品以下，去掉剑和佩缓，其他都一样。大袖衬衫是隋唐时期身份不太高的官员服装的特点。朝臣的常规服装和朝鲜服装基本相同，但一件产品在佩戴上使用，五件产品不低于丝绸和剑六件。由于这种服装与朝服相似，后来被常服所取代，官员常服仍以唐巾软包或硬包馒头、团领窄袖袍衫、乌皮靴裤褶制为典型。隋唐帝王的常服是在视朝听朔、宴见客人时穿的。具有隋唐典型特点的红黄袍衫、折叠头巾、九环带、六合靴。自贞观以来，非元日冬至和祭祀都穿着常服。唐太宗还制作了“翼德进德冠”，看起来像个馒头，衣服搭配白色连衣裙和裙子，也可以搭配裤褶和平。
自唐朝以来，黄袍一直被视为封建皇帝的皇家服饰，“黄袍加身”就意味着登上了皇位，一直持续到清朝灭亡。隋唐时期，以服色为等级，紫、绯、绿、青为尊卑。天子穿着黄色长袍和十三环带。隋文帝听朝代用赭色长袍。隋唐皇帝用乌纱帽折叠毛巾，用赭色金龙袍和腰带装饰十三环、蝎尾和六合靴。他禁止臣民服用红黄色，并决定亲王和三品以上官员服用大科灵紫色长袍，五品以上米色小科灵长袍，六品以上黄丝布交给灵双川灵，六品七品绿色，九品绿色。贞观年间，三品服为紫色，四品服为深色，五品服为浅色，六品服为深绿色，七品服为浅绿色，八品服为深青色，九品服为浅青色，外官和普通人为黄色。高宗龙朔二年(公元662年)，智八九品为蓝色；总章元年规定非皇帝不得穿黄色；上元年(公元674年)，智文武三品以上为紫色、金玉带；四品深；五品浅，金带；六品深绿色；七品浅绿色，银带；八品深绿色；九品浅绿色，石带；普通人和铜铁带。文明元年诏书《唐会要》，“八品以上老服青人，改为碧”。
唐代官员的袍衫是用织有暗花的材料制成的，颜色是用来区分等级的。袍服的款式，初与隋朝相同，后在袍服下部施一个横条，称为“衬衫”。武则天当时，颁发了一种新的服装，即在不同职位的其他官员袍上绣有不同的图案，称为“绣袍”、文官绣禽、武官绣兽。这种以动物图案区分文武官员等级的方式，应该说是明清时期补子的起源。到了唐代，革带曾经被指定为文武官必佩之物，上面挂着七件物品，如算袋、刀子、锐石、契芯真、土耳其、针简、火石袋等，俗称“走七件事”。
开元后，根据朝廷的规定，普通官员不再佩戴。裤褶服装在唐代被定义为“朝代服装”。自开元以来，它们更受欢迎。其风格与汉魏时期相同，但在服装颜色和面料方面有规定：三品以上为紫色，五品以上为八卦，七品以上为绿色，九品以上为绿色；面料为：五品以上为细纹和罗，六品以下为小玲。
男子
隋唐时期，男装以圆领衬衫为主。除了祭祀仪式，他们通常穿这种衣服。衬衫因为紧身而窄，需要缺胯开衩或者穿大口裤来行动。直到宋朝，它仍然为士人穿衣服。缺胯袍衬衫是在袍子和衬衫的腋下开叉的，为士人、普通人、奴隶等工人服务，也是军装之一。普通人和奴隶大多是白色和黄色的。
唐代的突厥服装主要见于初唐，追求突厥生活的热情使一些贵族能够忍受那些不舒服的帐篷生活。唐太宗的承乾王子在皇宫里建了一个突厥帐篷，而他自己就像一个真正的突厥人汗流浃背，为他服务的奴隶们都穿着突厥人的衣服。
胡服在开元、天宝年间很受欢迎，其制作方法是：翻领、对襟、窄袖、及膝衣长、腰部系带。这种革带原本是北方民族的装束，在魏晋时期传入中原。胡服在唐中期更受欢迎。不仅男人时髦，女人也时髦。它很容易骑马。它也是生活中的常规服装。例如，丈夫戴的豹皮帽和伊朗风格的窄袖紧身衣，百褶裙和长披风，甚至女性的发型和化妆也很受欢迎。
半臂，又称“半袖”，是从短裙中脱下来的。它是合领、对襟、无袖或短袖。它的衣服长到膝盖，胸部有结带。它穿在长袍外面，是春秋两季穿的。半臂和浣熊属于同一类，但它的名字在不同时期是不同的。浣熊，无论男女，官员，尊严和卑微，都是通用的。武士们也把它放在甲上。除上述集中服装外，还有夹克、裙子、裤子等。
士人
一般文人雅士或绅士、老人，仍以大袖宽身禅衣、长裙为常服。穿软脚馒头，穿盘领窄袖或窄长袖的衬衫，加上长袍和膝盖，宽口裤和软靴——初、中、后唐和五代文人的服装风格。自中唐和晚唐以来，随着朝代的崇尚，文人服式倡导秦汉宽大袍—宽大袖长袍。除了继续使用软毛巾外，它还使用软脚或硬脚的馒头。戴高筒纱帽，穿交领宽大袖衣，下开衩，腰间系带，下身大口裤，浅底鞋，是后唐五代文人的新装。唐、五代文士在家闲居和逸老隐士都穿着汉宽大袖的深衣制。
冠、巾、帽
在唐代，胡帽在一段时间内非常流行，如底边翻卷、顶尖尖的毡檐帽、皮毛筒帽、浑脱帽等。软裹唐巾形状为后垂两条巾脚，自然飘动，又称软脚馒头。隋朝的馒头比较简单，在馒头上加一个固定的饰品，用各种形状包裹，称为“毛巾”或“毛巾”。初唐的馒头巾较低，顶部呈平形，之后巾逐渐升高，中部略凹，分为两瓣。中唐后，巾子较高，左右分瓣，几乎变成两个球，并有明显的前倾，称为“英王风格”巾子。开元年间，“官样”巾也很流行，最早出现在宫中，又称“内样”，又称“开元内样”。在早期阶段，馒头的脚略像两条带子，自然地从脑后垂下，直到颈部或肩部；后来，脚逐渐缩短，将脚向上反曲，插入脑后结，这在中唐时期更为常见。自中唐以来，从皇帝、大臣到普通人和妇女，他们都戴着馒头。毛巾的风格基本相同，但两只脚的形状不同，或圆或宽，就像一个硬翅膀，微微向上倾斜，中间似乎有丝弦骨，有一定的弹性。唐末，馒头已经超出了巾帕的范围，成了一顶固定的帽子。隋唐的第一件衣服，除了馒头，还有纱帽，被用作客人的服装，在儒生和隐士之间也很受欢迎。它的风格可以由个人决定，以新奇为主。至于南北朝的小冠和漆纱笼冠，这一时期还在使用，有的还被纳入冠服制度。隋唐时期最典型的冠服制是进贤冠。据《开元二十年开元礼成定冠服制》记载，“进贤冠:三品以上三梁，五品以上二梁，九品以上一梁，为三师、三公、太子、尚书、秘书、诸寺监、太子詹事、教官亲王、诸州、县、关津岳读渎等。唐代进贤冠，一至九品各职文官、亲王均可服用，更具普遍性和典型性。
隋唐五代中国服饰 隋唐五代男装(帝王官员)