贾政在课文《宝玉挨打》中流了三次泪。
第一次流泪是在打宝玉之前。“贾正气喘吁吁地坐在椅子上，满脸泪水。”有句俗话说，男人有泪不轻弹，说明他内心的精神让封建正统的绅士难以控制。
第二次哭是宝玉被打后。因为贾政要“勒死”宝玉，王夫人哭着劝阻贾政。贾政听了王夫人的话后，“不知不觉地叹了口气，坐在椅子上，泪流满面”。想到自己是命运年只有一个儿子，不知不觉地悲伤，悲伤，所以谁的家庭生意？
宝玉被打后第三次流泪。王太太叫贾珠的名字，让李婉哭了起来。“贾政听了，眼泪像滚瓜一样滚了下来。”想到贾珠一直“恭敬孝顺”、贤惠，深受正统人士的认可和喜爱，当然是贾府继承人中最合适的人选。另一方面，在宝玉的“异端”之旅中，他的“泪”忍不住流了下来。
为什么贾政要打贾宝玉？让我们来看看贾政“打”宝玉之前的一系列神态变化。初见时──“原本无气”，风平浪静；但看到贾宝玉垂头垂耳，神色恐怖，“应对不如过去”，语失伦次──“倒生三分气”，波澜微起；偏偏这时，忠顺王府来找人，又找戏子，王府的人很不礼貌。此外，忠顺王府与贾府的关系如此微妙，使得贾政“又惊又气”“目瞪口歪”，浪头渐涌；这时，我又遇到了贾环的投诉。诬陷的话，中伤的话，就像火上浇油，贾政的表情变成了──“面如金纸”“眼都红了”。
为什么贾政会有这样的变化？贾宝玉作为封建父母，是贾府不可或缺的命根子，也是贾府唯一的希望。贾宝玉从出生之日起就为他铺设了一条仕途经济的青云大道。早在第九次，贾政就给私立学校的师傅发了一条信息：“只是先把《四书》一起讲解一下，才是最重要的。然而，贾宝玉只是唱反调，无意仕途，绝望经济。对于那些痴迷于仕宦的人，他大骂为“禄禄”。在《诉肺腑》一文中，史湘云劝他:“这些为官作宦的人应该经常谈论仕途经济的知识。”宝玉听了，很反感：“姑娘请其他姐妹坐在房间里，我在这里小心翼翼地弄脏了你知道经济学的人。一方强求其追求名利，一方坚决不从，这为宝玉挨打埋下了祸根。
再分析几件接连不断的事情:金川儿投井，是侮辱母女；雨村临门，显其废学；忠顺王府索人，是私物，暗示“杀君杀父”;贾环飞短流长，造谣中伤，是合法之争。此时此刻，各种利益冲突交织在一起，让贾政感到危机重重。作为贾府的主管，无论贾政是站在封建正统的立场上，还是站在普通父亲的立场上，宝玉都难逃一劫。
事实上，贾政与宝玉矛盾的重点在于价值观和人生道路的选择。换句话说，这是两种世界观、两种价值取向和两种文化思想的斗争。贾政希望宝玉成材，光宗耀祖，宝玉却千方百计躲避；贾政要的是道德文章，仕途经济，宝玉要的是知己，要的是得乐，要的是得乐，要的是得乐。宝玉的思想充满了叛逆，维护正统的贾政是不能容忍的。贾政是封建正统，宝玉是封建异端。这种世界观冲突最终演变为暴力冲突。贾政不仅用言语和态度，最后还用“板子”来教宝玉，这“打”成了必然。
贾政的三次眼泪既有社会因素，也有个人因素。这种眼泪:有舔孩子的感觉，有恨铁不成钢，有依靠眼泪发泄内心难以告人的无奈。
为什么贾政在宝玉被打时三次流泪？