我们已经学会了咒语和童谣。毫无疑问，他们真的很精彩，很感人，很有趣。然而，读完这些咒语和童谣后，我们总是有一种意犹未尽的感觉。童谣和咒语句子简单，来源分散的短预言歌谣只是暂时的预言，只针对暂时的事情，不能推测和预测整个历史过程，我们在这里提到的预言诗是不同的。
预言诗的产生与预言的另一种形式有着普遍的关系。可以说，预言诗起源于预言。后来，随着社会的发展，预言不能满足人们的需求，慢慢地开始出现被称为“大预言”的长预言诗。预言对事物的预言比较分散，预言诗对世界的预言非常系统，环环相扣。今天流传的《烧饼歌》预言了一系列事件，从明朝经过清朝，到民国，甚至是未来。但无论如何，这首预言诗是预言发展的结果，也是预言的延伸形式。例如，宋元的许多史书和野史都记录了著名的《推背图》、《藏头诗》等，也说明预言诗最迟出现在宋元之际。此外，预言诗的另一个独特特点是，它经常被假设来自名人，并且有一个相对明确的签名作者。虽然这些签名作者往往不是预言的真正作者，但预言和童谣的作者通常是未知的一代。他们可能是山野村民或外国专家，但他们的名字已经淹没在历史的长河中。比如今天广为流传的《推背图》的签名作者是著名的袁天刚和李春风，而《万年歌》的签名是姜子牙，据说《马前课》是蜀汉宰相诸葛亮写的。根据历史学家的研究，这些签名几本书都是伪托。
自中国宋元以来，预言诗一直在流传，但遗憾的是，它们大多在流传过程中失传。如今，民间流行的八种中国古代预言，大多是民国时期人们假托的；或者，虽然是前人做的，但经过代修改，直到民国才完成。我国现存比较著名的预言诗比较著名的预言诗有以下几种：《乾坤万年歌》、《梅花诗》、《藏头诗》、传统文化中最独特、最具魅力的一部奇书《黄陂禅师诗》。在第一篇文章中，我们已经介绍了许多预言诗。这一次，让我们来谈谈著名的“黄陂禅师诗”。顾名思义，这首预言诗是由黄陂禅师写的。据说这位禅师出生于隋末。后来，他得道后，一直活到明初。在寂静中，他写了这14首诗预言诗。这些预言从明朝灭亡开始。将来，每首诗都对应一位清朝皇帝，剩下的应该是民国至今。然而，有人怀疑，这一预言最早只出现在民国时期，不是黄陂禅师所做的，而是民国初年好事之徒所做的，而是被称为黄陂禅师。
不管这首诗的起源如何，预言的很多事情都是非常真实的，如果符合真实历史的话。比如第二首诗说:“黑虎当头运际康，四方侃定静垂衣。唐虞以后没有斯盛，五五还六六长。“第一句话是指康熙在仁寅年登基。我们已经知道，在古代，天干地支被用来庆祝新年。天干“仁”有黑的意思，而“寅”是十二生肖中的老虎，仁寅是“黑虎”的意思。康熙在位时，平定台湾省，斩平三藩之乱，亲征蒙古准饮尔。康熙帝统治时期是一个罕见的繁荣时期。当时在位61年，所以第四句叫“五百还六长”，五五二十五，六六三十六，也就是六十一，正好是康熙在位的时候。
因此，我们不得不佩服《禅师诗》惊人的预言能力。当然，很多人怀疑这首诗的真伪。然而，我们不需要完全否认它们。这些预言也是祖先留给我们的宝贵财富。它们记录了祖先未来的假设，也反映了祖先探索未来的努力。
历史上有七个神秘预言:揭秘中国古代六大预言诗歌