内定的选秀
先秦时期的官员是世卿世禄，龙生龙凤生凤，老鼠儿子挖地洞。从秦朝开始，就奖励军功，按军功授爵。中国古代有爵位的人，一般都是立功的，文官也是如此，如曾国藩和李鸿章，立功后才封爵。张廷玉是清朝唯一一个没有立功封爵的文人，编了一本《康熙字典》，封为伯爵，十年后就撤了。没有文人封爵，你可以当大学士，当军机大臣，但没有爵位，爵位一定要立功。秦朝老打仗，立战功容易。到了汉朝，国家承平日久，战功难立。而且老立战功，导致军人老当政，这个东西不行。汉代有一个很好的制度，叫做察举制。察举即选举，自下而上，推举人才为官。察举全称为征辟察举制，有征、辟、察三种方式。征是皇帝听说你很贤惠，把你带到首都；是丞相，郡守这些人听说你很贤惠，把你当成僚属，但这样的人毕竟很少。
有一个成语叫覆水难收，一般描述男女之间的感情。西汉有个学者叫朱买臣。他的朋友很穷。他的家人太穷了，连裤子都穿不上。然后他的儿媳总是踩着他：整天在那里读书有什么用？你能做点有用的事吗？做生意，炒股。朱买臣说我不会。我不会去超市搬矿泉水，我也不会。媳妇生气了，离婚了，再见了。汉朝的气氛相当开放。女人可以提出离婚。朱买臣的儿媳再婚了。后来，朱买臣太贤了。皇帝听说后，他被征服为2000石郡的守卫，衣锦回家了。朱买臣骑着高头大马，带着随从回来，两千石闹着玩！他媳妇来找他，说上次逗你玩！我很早就看到了你，我只是激励你，让我们再婚吧！朱买臣说小样，你别跟我来这套。
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在马前泼水，在马前泼一盆水。如果你把它拿回来，再婚；你不能把它拿回来玩！很难把它拿回来。但像朱买臣这样的人太少了。皇帝可以听说你得到了多少人才。征地不是主要途径。主要依靠什么？观察，自下而上推荐人才。
选拔东汉人才，注重举孝廉。孝和廉不是天才，而是德。德的衡量就是大家都说你孝顺，你孝顺；大家都说你廉洁，你廉洁。这个制度特别好，你想想，领导干部都是孝敬老人，不贪污，不取不义之财，推而广之，这种社会风气当然不错。但另一方面，我不当官，当然廉洁，我贪谁！我孝顺，你去我们家考察，我当然孝顺。四十多岁了，我跪在地上给爸爸洗脚，孝顺不孝！你掀起我爸的裤腿，看看我昨晚踢的黑印。父亲去世了，在坟墓旁结庐，守孝三年，结果一年生了一个孩子，这叫什么，能叫守孝吗？说实话，孝廉是无法衡量的。你孝不孝，廉不廉，依靠人才在当地的声誉，被称为乡举中选。
所谓声望，就是钱不重要，商人有钱，但商人唯利是图，能孝顺吗？官宦家庭才有声望，所以门第望族成了选举的主要依据，后来当官就看你们家是不是官宦出身了。欧洲人曾经说过，三代人需要培养贵族气质，暴发户不是贵族。平民永远不孝不廉，官宦家庭出身总能被推荐，这就造成了累世公卿。比如曹操统一北方之前的袁绍，四世三公。四世三公不是世袭，袁绍的爷爷不是传给他爸爸的，他爸爸是传给他的，而是他们四代人的声誉积累起来的。他们都成了三公这样的大官。门生和官员遍布世界各地，这说明他有多强大。就这样，一个人占据了幽、冀、青、四州的力量，世界上有十三个州，他占据了四个州。力量大但实力不大，靠声望吃饭，或者他是窝囊废，这么厉害的人竟然被曹操摧毁了！
这样，这种选举制度显然违背了当年的初衷，不能为国家选举有用的人才。
汉代最受批评的举孝廉制度:内定选秀