乞丐在社会的底层，为了在长期乞讨中谋生，他们走到一起，形成了自己的组织——丐帮。丐帮最早出现在城市经济繁荣的宋朝。孟元老的《东京梦华录》记载道:“至于乞丐，也有规格，有点懈怠，大家都不允许。”。元、明发展后，清、民初达到鼎盛时期。三百六十行，各行各业都有自己的祖师爷，丐帮也不例外。范丹、朱元璋、武松、秦琼、伍子胥等。被丐帮弟子尊为祖师傅，其中范丹是最“神威”的，他救了孔老夫子的命。
说到丐帮，我们不得不说打狗棒。关于这种打狗棒的起源，有一种说法：京师丐首使用的杆子是朱元璋代代相传的。朱元璋落魄江湖，沿街乞讨，曾被两个乞丐收食。朱元璋平定四海，不忘二丐昔日的恩情，下令寻找他们，召入皇宫封赏。二丐谢绝为官，朱元璋给了他们一根一尺长的木棍，棍上缠着布，垂着穗，一色黄，一色蓝，赐名“杆”。后来，这根杆子成了丐首权威的信物。
杆子通常要漆成红色，然后在外面放一个红色的丝绸袋，高高挂在帮主家里或者帮众据点最显眼的地方。新帮主任和继任都要向祖师爷的画像和棍子磕头；有新乞丐入伙，也要先磕头。杆子不方便携带，有时丐首会用一根很粗很长的旱烟管代替它的权威。也许传说中有两种杆子：黄色和蓝色。后来，北京丐帮的两大派各自命名。“黄杆子”是“屌丝”中的“高富帅”，大部分成员都是落魄的八旗子弟。作为帮主的“丐首”，都是王公贝勒级别的人物。这些人通常不在街上乞讨，只在春节、端午节和中秋节出来向商店乞讨。
贵族是乞讨，也有一套庄严的规则。他们经常一起走，一个唱歌，一个敲鼓板。这时，经验丰富的店主会跑出商店，先把手稍微举过头顶，然后把钱币放在鼓板上。在乞丐唱完第五句之前，店主必须完成上述程序，施舍不少于五大钱。如果你按规矩给钱，那只是一切。如果不是，店主的麻烦就来了。第二天有四个人，第三天有八个人。人数每天翻倍。他们从早到晚呆在商店门口。他们沉默不语，只看着，不说话，但店主的生意当然做不到。这个时候店主出来求饶，不是几块钱就能打发出来的。如果你不给这些落魄的贵族几千，你就不想正常做生意。由普通乞丐组成的“蓝杆”不能如此公开霸道。
中国幅员辽阔，显然不可能像小说中那样建立统一的丐帮组织。真正的乞丐组织是区域性的。比如湖北的“罗篮会”、江西的“边钱会”、 贵州“孝义会”、 湖南“红黑会”等，名字各不相同。在山东、河南等地的“穷家行”中，乞丐自称“万年穷”，又自称“理情行”，意思是讲究事理人情的帮派。穷家行业的正宗是 “死捻子”是一种常见的花子，分为韩门、齐门、郭门三个分支。死捻子又分为“花搭子”、“武搭子”和“叫街”三类。所谓“花搭子”，就是通过卖艺乞讨，如唱数来宝、砸牛胯骨、打竹板等。“武搭子”是苦恼，“街头”是残疾乞丐。
江湖丐帮:天大第一大帮丐帮打狗棒的起源