辽金元服装：契丹男发[昆发]

“从我们掌握的史料和考古发现可以看出，契丹人就是这样。 省博物馆副馆长、辽金契丹女真史研究会会长刘宁指着契丹的壁画说：“长期的游牧生活使它自然。我们不妨从另一个角度思考。如果中原农耕地区整天摆弄锄头和镐头的农民打扮成这样，拿着刀和箭，更不用说别人怎么想了，他会感到麻烦。 ”

那么契丹人到底是什么样子的呢？历史文献中的记载和我们现在看到的图片可以相互证明：契丹国志兵马制度记载：“渤海首领大舍利高模汉兵，步行骑1万多人，昆发左翻领，偷契丹饰品。 ”

“左发”是古人对契丹人整体形象的高度总结，这也成为这个民族在中华民族历史上特别显著的特征，因此北宋时期的沈括也对此进行了描述。此后，许多专家学者进行了专门研究。

商周以来，在中国中原地区， “身体和皮肤，父母，不敢伤害”的概念在社会上开始广泛流行，汉族男女都有头发，昆发被认为是对人身的侮辱，因此一种惩罚是剃头发，被称为“昆刑”，因为这个“历史记录”、《汉书》有记载。然而，我们现在称契丹的昆发习俗早已没有上述意义。

宋辽丝画：契丹男子发型

省社会科学院研究员刘肃勇告诉记者：“历史上，契丹不仅有昆发的习俗，还有契丹前的鲜卑人，后来的女真人和蒙古人。 ”

昆发已经成为契丹的典型特征，主要是因为其他民族在与汉族融合的过程中发生了很大的变化，而契丹在中国历史上活跃了几千年，这种习惯从未改变。

通过历史资料的发掘，我们现在知道契丹人的昆发是全民族的。其中，男人和儿童的昆发风格最多。其中一种只在额头上方留了一小撮头发，其余都剃掉了。俗称“木梳背”式儿童发型，至今仍可见。

当然，女性也是契丹人最独特的地方。

为了普及大众文物知识，省博物馆组织人力专门编写了大众版《走进辽河文明》，描述了契丹女性的考古实证发型:剃掉额头到耳鬓边缘的一些头发，用绳带将其他未剪掉的长发绑在头顶。另外，左边分一小缕长发，编成辫子，绕着额头盘回头顶，压在头顶的束发上。耳后和脑后的长发披在身后。

考古现场发现契丹人遗体剃须后长出一点短发。从短发等长的角度来看，原来是剃光的，而不是剪短的。

有史学家表示，契丹男女老少追求轻便利落的发型特征，比中原的守旧发型更灵活多变，体现了契丹民族的活力和活力。

至于契丹人为什么如此热衷于昆发，史书记述很少，《汉书》只有几句话，“北到叶榆，叫、昆明，都编发，随畜迁徙。 有些人推测，远古牧人乘马驰逐，松散的头发很容易挡住视线，所以他们会把它剃掉或编辫子，以便立即停止。

然后，结合契丹女性不亚于男性的战争故事，昆发风格展现了一个干练务实的立竿见影的民族形象。

至于左翻领，不应该是契丹民族唯一拥有的服装特征。

与左翻领相比，传统的汉服据说是黄帝做的，交给右翻领。也就是说，汉服的前大襟包裹在左边，衣领看起来应该是字母y的形状。

唐代孔颖达在《礼记》中写道：“生乡右，左手解抽带，便也。死则襟乡左，表示不复解。 说明汉族使用右翻领是因为右手解开方便，而左翻领说明 “不复解”，是汉族死者的服饰。

至于基于生活方式使用左翻领的游牧民族，也是为了方便。

刘肃勇示范说，左侧的裙子可以少影响拉弓射箭右臂的活动范围，保护右臂免受伤害，方便左手从怀里取出物品，腾出右手使用武器。

这样，在1000多年前的冷兵器时代，当契丹民族在中国北方的草原上，人、衣、刀、箭、马磨合在一起，面对整天摆弄锄头、镐的农业家庭中走出的中原军队，战争胜负早已决定。

辽金元服饰：契丹男人的发型[头发]