在先秦历史学界，有两种学术观点：“秦出东夷”和“秦为西戎”。例如，在历史上，司马迁的《史记·秦本纪》认为秦人来自西方。现代历史学家、中国文化大师钱穆和傅斯年的研究提倡“秦的祖先在东方”。然而，“秦为西荣”一直是主流观点。那么，秦人起源于哪里呢？研究秦人起源的意义是什么？
近日，中国先秦历史学会名誉会长、清华大学教授李学勤在中国先秦历史学会、中国社会科学出版社、山东莱芜市委宣传部联合举办的学术研讨会上说：“我们经常讨论什么是考古学的重大发现。它应该是一种与历史时代、民族和重要地区历史相关的文化，从根本上改变我们的理解，否则就不能被视为一个重大的讨论和发现。我认为讨论嬴秦文化的起源应该是一件大事。”
五年前，清华校友赵伟国向母校清华大学捐赠了2388枚战国竹简，被称为“清华简”。2011年，首批“清华简”研究成果正式发布，首次以无可争辩的地下出土文字资料，为秦人起源于东方和山东奠定了坚实的基础。两年前，李学勤先生写了一篇文章，指出《清华简》的《系年》(战国中期人写的一本史书)，其中一章详细记载了秦人先世的史事:周武王伐周后，飞廉东逃商奄奄一息，商奄一息，周成王征伐商奄一息，杀死飞廉，将叛逆的商奄一息迁至甘肃甘谷，守军人“是秦先人”。如今，山东曲阜包括莱芜的嬴姓大国。@ 秦人最早的祖先来自东方。
同时，山东莱芜文化学者大力挖掘考古资料，推出了《嬴秦与莱芜》、“嬴姓溯源”等学术成果强化了“秦出东夷说”的声音，而“秦为西戎说”则逐渐显微。那么，今天揭开秦人起源于东方的谜语有什么意义呢？李学勤说，历史上很长一段时间以来，人们共同认识到秦统一全国是秦霸权造成的。秦文化不是当时最先进、最发达的文化，而是落后、保守、封闭、武力征服的文化。这些观点已经存在了很长一段时间。然而，“秦文化到底是什么样的文化？秦的国家政权和相应的文化特征是什么样的历史形成的？“这是我们讨论秦文化起源及其发展历程的基本问题，”李先生说。如果我们只把秦文化看作是一种基于暴力武力的文化，那么它就是一种相对落后和封闭的文化；从整个历史上看，秦文化统一全国没有进步和发展的作用；这尤其值得我们现在考虑。”
李先生认为，作为秦人的核心，垂死的人已经搬到了西方（西方），也就是说，有垂死商业基本传统的人也跟着西方（西方）。那么，秦文化必须包括殷商文化。@ 应该说，嬴秦文化的整个发展过程是一个文化融合的过程。这一过程反映了中华民族传统文化最大的特点，是一种相互包容、多样化的文化传统。秦统一全国不是偶然的，尤其是从文化构成的角度来看；它不仅是武力的战胜，也是中华民族发展的延续和进步。@ 嬴秦始源研究说：“它不仅对中华民族和我国具有重要意义，而且对整个人类的文明历史具有重要意义。李学勤说。
秦人起源于东方：统一全国不仅是武力的战胜