什么是三纲五常？三纲五常是谁提出的？
三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化的结构。三纲五常来源于西汉董仲舒的《春秋露》一书，但起源于孔子。
“三纲”是指“君为臣，父为子，夫为妻”。要求为臣、为子、为妻的人必须绝对服从于君、父、夫，也要求君、父、夫为臣、子、妻树立榜样。它反映了封建社会君臣、父子、夫妻之间的特殊道德关系。
“五常”是仁、义、礼、智、信，是调整和规范君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等人伦关系的行为准则。
“三纲五常”二字来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。然而，作为一种道德原则和规范，它起源于先秦时期的孔子。孔子曾提出君君臣臣、父子、仁义礼智等道德观念。孟子随后提出了“父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。根据他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，董仲舒进一步发挥了五伦的观念，提出了三纲原则和五常之道。董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、求全责备三种关系是最重要的，这三种关系有着天定不变的主从关系:君为主，臣为从；父为主，子为从；丈夫为主，妻子为从。也就是所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”三纲。阴阳之道取决于三纲。具体来说，君、父、夫体现了天的“阳”面，臣、子、妻体现了天的“阴”面；阳永远处于主宰和尊贵的地位，阴永远处于服从和卑微的地位。为此，董仲舒确立了君权、父权、夫权的统治地位，将封建等级制度、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则。董仲舒还认为，仁、义、礼、智、信五常之道是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本规律，治国者要给予足够的重视。在他看来，人与其他生物不同的一个重要特征是，人类有着与生俱来的五常之道。坚持五常之道，就能维持社会稳定和人际关系和谐。三纲五常联用始于宋代朱曦。
三纲五常为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性辩护，成为我国封建专制主义统治的基本理论，维护和倡导历代封建统治阶级。作为封建社会的最高道德原则和观念，它被写入封建家族的家谱中，起着规范和监禁人们思想和行为的作用。2000多年来，它一直影响着中国人民的民族性。当然，这种思想在维护社会秩序、规范人际关系方面也发挥了一定时期的作用。
什么是三纲五常？三纲五常是谁提出的？