和氏璧是中国古代“传国之宝”，举世无双，被尊为国家的象征。“荆山之玉，灵蛇之珠”(即“和璧隋珠”)是神奇之宝，“国宝”是无价之宝，不是“价值连城”。《史记》称和氏璧为“天下共传宝也”。初唐诗人杨炯的《夜送赵纵》诗说：“赵氏连城璧，由来天下传”，比喻极为珍贵。五代前，蜀道士杜光庭的《录异记》卷七《异石》记载:“岁星之精，落在荆山上，化为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历代传之”。为什么弥足珍贵，令人费解，古往今来也为之倾倒。面对凤凰台，金镶玉印岩。地灵人多，福自荆山来”。几千年来，这一直是南漳县人民对家乡的赞美和赞美。南漳县民间也有“玉不分”的说法，概括起源于和氏璧的质地构成。
据说拉长石是硅酸盐长石族斜长石的一种，一般为白色和玻璃光泽。从表面沿一定方向看，有时可以看到蓝色、绿色、紫色、金色等颜色。斜长石通常用An分子的百分比含量来表示斜长石的成分。拉长石为中性斜长石，An含量50-70%，纯色美观的斜长石可用作宝石。它被命名为“光谱石”，因为拉长石可以在某个方向上闪现出像太阳光谱一样的色彩，这只是一种特殊的光学效应，偏离这个方向可能很难观察到。
“普通”是未经加工和思考的原石，普通常有“皮肤”。有些是因为玉在变质的解释中形成了“包含结构”，包裹着好的玉，有些是因为水流中的形状外壳被铁锈包裹，被氧化或铁染色。当代地质界和考古界也认为和氏璧具有“变色”的特点。1921年，地质学家张鸿钊先生在《石雅》一书中肯定和氏璧是荆山地区基性岩的月光石，即拉长石。他认为“和氏璧是宝石的拉长石，有绿色和白色的闪光，只有转动一定的方向才能出现”。这也是和田玉不同于石璧的“洁白无瑕”。楚文史学家和地质考古学家一致倾向于这么说。有人说和氏璧是绿松石、蓝田玉或翡翠。绿松石自古产于鄂西北，表面色泽好，但没有“色碧”和“色白”变化(变色)，质地酥脆。月光石(拉长石)表面光泽差，“多为普通”(即玉外包有泥土或石头)，打磨后在阳光下可折射多彩，质地不脆。
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元好问《论诗绝句》：“少陵南漳县板桥镇雷坪董家台生产的一种石头是拉长石。采矿石材后，加工透明，光泽好，有史书中对和氏璧描述的直觉。早在石器时代晚期，绿松石就被中国古人所用，春秋时期的宫廷玉工不可能不知道它。“蓝田玉”(陕西生产)颜色好，比绿松石韧性强。它在古代很有名，但质地不如斜长石。它在古代被广泛使用，不可能像“和氏璧”那样“稀有而昂贵”。至于翡翠（中国古代是鸟的名字，后来是指碧玉），英国著名的自然科学史学家李约瑟博士曾认为，18世纪后，翡翠从缅甸进入中国，在国外被称为“硬玉”，中国借鸟的名字，翡翠也被称为“玉之王”。事实上，早在新石器晚期，中国就有翡翠制成的箭头，周代的翡翠刀柄，汉代的翡翠多次出土，唐代的翡翠制品多，古籍多。虽然李博士的结论站不住脚，但还是不能断明和氏璧是翡翠制品。@ 和氏璧只能是斜长石。
和氏璧是什么玉？和氏璧简介资料